Colette Fleur Du Désert

Les paysans, dit M. L. Romier, ne se convertirent réellement que là où ils avaient intérêt à le faire, là surtout où les seigneurs locaux mirent leur influence au service de la religion nouvelle, là enfin où le clergé catholique avait complètement déserté les paroisses. Il faut se garder de prendre pour des réformés tous les « rustiques » qui participèrent au pillage des abbayes et des châteaux pendant la guerre civile. » (Le Royaume de Catherine de Médicis, t. II, p. 194. M. Romier cite ce mot d’un

personnages illustres. Il occupe 47 hectares environ. Ici se trouvent les tombes d’écrivains: Musset, Molière, La Fontaine, A. Daudet, la famille Hugo, Beaumarchais, Paul Eluard, Oscar Wilde, Marcel Proust, Guillaume Apollinaire, Balzac, Jules Romains, Colette, Saint-Simon, Vallès; de peintres: Géricault, David, Corot, Modigliani, Delacroix, Ingres, Daumier, Pissaro; de savants et de philosophes: Arago, Gay-Lussac, Champollion, Claude Bernard, Monge, Chappe, Auguste Comte; des militaires et des politiciens:

drama of alienation from both society and the self in which personal experience and philosophical meditation are inseparable. But the author who best caught the new mood of introspection was Chateaubriand. Atala, ou les Amours de deux sauvages dans le désert (1801), an episode detached from his North American saga, Les Natchez (unpublished until 1827), was a tale of fatal passion set in exotic surroundings and infused with sentimental, spiritual yearnings. The melancholy hero of René (1805) showed the

fonction de leur connaissance de la littérature de leur pays. 23 1/ « prairie/herbe/blés/raisins/eaux/ciel/maison/tuile/ardoise/cerises/ombre/horizon » - 2/ (tuile) « saignante » 24 1/ cent villages - 2/ « L'ancienne antienne de leurs noms/L'odorante fleur du langage/une romance/Un collier sans fin ni fermoir » - 3/ « le refrain de cent noms. » - 4/ « Sur le trou noir de mon chagrin.» 25 1/ Les apprenants répondront en fonction de leur sensibilité. Tous ces noms, liste interminable et émouvante, provoquent

Cocteau écrivit pour Stravinsky le livret d’un opéra intitulé Oedipus Rex, Gide écrivit un Œdipe et nous reviendrons au chapitre 2 sur Les Gommes de Robbe-Grillet qui présentent une structure oedipienne. Mais il faut bien reconnaître, comme l’écrit Colette Astier, que « la psychanalyse […] a fait sortir Œdipe de la littérature […] Œdipe, de ce fait, semble avoir cessé d’appartenir en propre à la création littéraire pour féconder d’autres discours. La permanence de la littérature ne se trouve pas mise

sa pièce en trois actes qu’ils sont comme une fleur. Les deux premiers actes s’élancent droit comme une tige alors que le troisième s’épanouit en une abondante ombelle gorgée de sève et de sens, ombelle dans laquelle les personnages prennent toute leur épaisseur et où la tension psychologique culmine dans l’affrontement entre des morales et des principes que tout oppose et pourtant intrinsèquement liés : La pièce est construite à la façon d’une fleur. Les deux premiers actes, dépouillés, d’une ligne

c’est mieux aujourd’hui, nous sommes moins pauvres, nous avons un métier sûr, des objets désirables qui signalent l’importance du porteur, par exemple une belle montre, en plus nous vivons dans un lieu qu’on peut dire civilisé. Mais ces espaces quasi-déserts du haut-Atlas délient les hiérarchies, les routines, et les automatismes du quotidien, alors émergent les contradictions, nées de la part affective et émotionnelle du vécu : le chef, qui vient de valoriser leur situation présente, se surprend à soupirer

Neuilly-Sur-Seine Anne Doustaly Professeur au collège Bernard Palissy, Paris Michel Fratissier Professeur à l’IUFM de Montpellier Gwenaëlle Hergott Professeur au collège du Val Gelon, La Rochette Matthieu Lecoutre Professeur au collège Colette, Saint-Priest Jean-Marc Noaille Professeur au lycée Beaussier, La Seyne-sur-mer Carine Reynaud Professeur au collège Émilie de Mirabeau, Marignane Nicolas Smaghue Professeur à la Cité Scolaire Charles Baudelaire, Roubaix Ludovic Vandoolaeghe

Promesses de l’Islam. Paris : Seuil, 1981, p. 19. Alexis Carrel. L’homme, cet inconnu. Paris : Plon, 1935, p. 260. 3 Paul Yonnet. « Le phénomène du recul de la mort ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 29. 4 Olivier Tinland. « Le désert du sens ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 79. 5 François Sarda. Le droit de vivre et le droit de mourir. Paris : Seuil, 1975, p. 9. 6 Marcel Conche. « Mourir, pourquoi ? ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p.82.

tracent les balles qui veulent vous tuer, dans l’air chaud d’été. Jamais je ne m’étais senti aussi inutile parmi toutes ces balles et les lumières de ce soleil. Une immense, universelle moquerie. Je n’avais que vingt ans d’âge à ce moment-là. Fermes désertes au loin, des églises vides et ouvertes, comme si les paysans étaient partis de ces hameaux pour la journée, tous, pour une fête à l’autre bout du canton, et qu’ils nous eussent laissé en confiance tout ce qu’ils possédaient, leur campagne, les charrettes