Collège de France

des foires aux livres. Le collège trilingue de Louvain est le premier de ce type. Erasme est le phare de la nouvelle culture, encore très liée à la religion: ses éditions des Pères de l'Eglise, ses Dialogues et ses Adages, son Eloge de la folie (1511), ses réflexions sur le christianisme, sur la formation des princes chrétiens le posent en maître à penser de l'Europe. Une abondante correspondance le relie aux lettrés de tous les pays.   L'humanisme pénètre en France grâce à la cour pontificale

Paul Michel Foucault, né le 15 octobre 1926 à Poitiers et mort le 26 juin 1984 à Paris, est un philosophe français et titulaire d'une chaire au Collège de France à laquelle il donna le titre d'Histoire des Systèmes de Pensée. Foucault est généralement connu pour ses critiques des institutions sociales, principalement la psychiatrie, la médecine, le système carcéral, et pour ses idées et développements sur l'histoire de la sexualité, ses théories générales concernant le Pouvoir et les relations

écrivain et professeur. Membre de l'Académie française, première femme professeur au Collège de France, elle est connue sur le plan international pour ses travaux sur la civilisation et la langue de la Grèce antique, en particulier à propos de Thucydide, objet de sa thèse doctorale. Née à Chartres en 1913, Jacqueline David est la fille de Maxime David, normalien, professeur de philosophie mort pour la France en 1914, et de Jeanne Malvoisin (devenue écrivain après la Grande Guerre). Elle suit ses

Marcel Mauss EDITER (1872-1950, France) Ethnologue | Société | Religieux BiographieMarcel Mauss (Épinal 10 mai 1872- Paris 1er février 1950) est souvent considéré comme le « père de l'ethnologie française ». Neveu de Durkheim qui est son aîné de 13 ans. Il est aussi son plus proche collaborateur. Ainsi, il dépouille les statistiques utilisées par Durkheim dans 'Le Suicide'. Il participe de très près à la rédaction des 'Formes élémentaires de la vie religieuse' car il connaît parfaitement

anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il en a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont il était devenu le premier centenaire[5]. Depuis ses premiers travaux sur les Indiens du Brésil, qu'il avait étudiés sur

Jean-Pierre Vernant au Lycée Le Corbusier d’Aubervilliers L’Odyssée Lundi 23 octobre 2006, dans le hall du lycée Le Corbusier à Aubervilliers, M. Jean-Pierre Vernant a donné une conférence sur L’Odyssée d’Homère, dans le cadre des Lundis du Collège de France autour des « Classiques de la mémoire humaine ». En franchissant – comme son héros – les limites imposées par sa santé, JeanPierre Vernant a été fidèle aux jeunes, aux amis, aux collègues qui se sont recueillis autour de lui, pour l’écouter et

l’apprentissage systématique des langues, apparaît un état d’esprit qui, sautant par-dessus la période médiévale, vise à renouer avec une époque prestigieuse, celle de l’Antiquité. Cette pensée s’étendra d’abord en Allemagne, puis en Hollande et ensuite en France, grâce à la cour pontificale d’Avignon. Dans un contexte de changements politiques, sociaux et culturels importants, de nombreuses interrogations sont soulevées et les réflexions des humanistes portent sur toutes les sphères de la vie ; la représentation

sur Les Structures élémentaires de la parenté, soutenue en 1949. De retour en France à la veille de la guerre, il est mobilisé en 1939-1940 sur la ligne Maginot comme agent de liaison, puis affecté au lycée de Montpellier, après sa révocation en 1940 en raison des lois raciales de Vichy. Il quitte la France en 1941 pour se réfugier à New York, alors haut lieu de bouillonnement culturel. En 1942, il rallie la France Libre, l'organisation de résistance extérieure fondée par le général de Gaulle et

Humanisme, XVIème siècle L’Humanisme en littérature: L’Humanisme est un mouvement né en Italie au XIVème siècle et qui n’atteindra la France que deux siècles plus tard. Durant le Moyen Age l’église monopolise la pensée de la population européenne et c'est donc une époque noire de l’Europe occidentale, une époque durant laquelle les seules personnes instruites étaient les moines et où la bible était le seul livre consultable. Le XVIème siècle est le siècle de la « Renaissance ». Pourquoi Renaissance

s’intéresse à lui-même : Le mouvement humaniste est une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée (et non plus Dieu et la religion). L’Humanisme est un mouvement né en Italie au XIVème siècle et qui n’atteindra la France que deux siècles plus tard. Durant le Moyen Age l’église monopolise la pensée de la population européenne et c'est donc une époque noire de l’Europe occidentale, une époque durant laquelle les seules personnes instruites étaient les moines et où