Colombe de la paix

qui pleure avec un nouveau né, innocent, mort dans ses bras, une arme brisée qui symbolise la paix, des gens qui crient et des personnes coincées dans un bâtiment en feu. Les regards sont tournés vers le ciel d’où est venue l’attaque. Les yeux sont en forme de larme. Le taureau, impassible évoque la cruauté. On peut également voir une petite fleur, qui représente une petite lueur d’espoir et une colombe qui représente la liberté du peuple espagnol qui agonise. Cette œuvre symbolise toute la colère

le répète, 
 Car le clairon1 redit ce que dit la trompette, 
 Tout sera paix et jour ! 
 Liberté ! plus de serf et plus de prolétaire2 ! 
 Ô sourire d'en haut ! ô du ciel pour la terre 
 Majestueux amour !
 
 L'arbre saint du Progrès, autrefois chimérique3, 
 Croîtra, couvrant l'Europe et couvrant l'Amérique, 
 Sur le passé détruit, 
 Et, laissant l'éther4 pur luire à travers ses branches, 
 Le jour, apparaîtra plein de colombes blanches, 
 Plein d'étoiles, la nuit.
 
 Et nous qui serons morts, morts

saura-t-on jamais... Envolée la colombe ? La délivrance s’est encore fait attendre : à l’image de sa vie tumultueuse, les derniers hommages rendus à Frida Kahlo furent tout aussi agités. Avant que la dépouille ne soit incinérée, Diego Rivera place un drapeau orné de la faucille et du marteau sur le cercueil de sa bien-aimée, valant au directeur des beaux-arts où se déroulait la cérémonie un renvoi immédiat. La lutte finale a un goût d’ultime farce, “que sera sera”, paix à la camarade Frida.

Nicolás de Ovando. Il perpétue ainsi la tradition familiale, car son père lui-même avait participé à la seconde traversée de Christophe Colomb. Après les expéditions de reconnaissance de Colomb, les premières communautés se sont installées dans les îles pour en exploiter les richesses. Il décide de mener sa carrière ici et entre

missionnaire, écrivain et historien espagnol. Il est célèbre pour avoir dénoncé les pratiques des colons espagnols et avoir défendu les droits des Amérindiens. À 9 ans, il voit le retour de Christophe Colomb à Séville après son premier voyage. Son père et son oncle ont participé au deuxième voyage de Colomb qui part de Cadix, le 25 septembre 1493. En 1502, il part pour le nouveau monde avec le nouveau gouverneur. Il a alors 18 ans. En 1503, il y devient propriétaire d’une encomienda, c’est-à-dire

personnages Les personnages ont tous la bouche ouverte, regardent le ciel. L’homme au 1er plan a le corps morcelé, il tient une épée. La mère tient un enfant mort dans es bras. Le taureau observe la scène. Le cheval blessé semble hurler. Une colombe s’efface dans l’obscurité. Des femmes regardent la scène, effarées. Le personnage à droite lève les bras au ciel. 5. La lumière La lumière provient d’une grosse ampoule électrique et de la bougie que tient un personnage. Ces deux lumières artificielles

et valorisent le cheval agonisant. Les nombreuses symétries et correspondances dans la composition. Par exemple: les positions des deux femmes dans les panneaux latéraux, ainsi que la main à gauche et le pied à droite, la lampe à huile et la colombe, par rapport au cheval . 10 Peinture sur toile à l’huile .Les couleurs : des nuances de gris, du noir et blanc. A la gravité du sujet répond l'austérité de l'absence de couleur. L’œuvre est sur un plan, pas de perspective , pas de volume apparent

RIGOBERTA MENCHU A trente-trois ans, Rigoberta Menchu est devenue la plus jeune lauréate du prix Nobel de la paix. On lui attribua ce prix en 1992, année marquant les 500 ans de la conquête, de l'Amérique par Christophe Colomb. Née en 1959 sur les hauts plateaux du Guatemala, dans le village de Chimel, Rigoberta Menchu est une maya quiché qui n'a pas reçu d'éducation formelle et qui n'a appris l'espagnol qu'à l'âge de vingt ans. Mais elle ne tarda pas à se faire une porte-parole des Indiens

sujet principal abordé dans ce livre est le malheur causé par l’alcoolisme. Le principal lieu de débauche est l’Assommoir, débit de boissons tenu par le père Colombe dont le nom est ironique car une colombe apporte la paix alors que ce dernier rend les gens violents et répand le malheur dans la classe ouvrière. Au milieu du café du père Colombe, trône le fameux alambic (un appareil destiné à la séparation de produits par chauffage puis refroidissement), une machine infernale que Zola transforme, au

innocente de cette corrida. Les différentes figures de l'animal traduisent la terreur, la douleur. Ce cheval représente le peuple opprimé et les Républicains. La colombe symbolise la paix. Or ici, elle se situe entre le taureau et le cheval et on peut remarquer qu'elle s'efface dans l'obscurité ce qui signifie que la paix est impossible entre les deux parties, qui s'opposent dans cette guerre, les Républicains et les Nationalistes. Le fantôme tient dans sa main une bougie. Il montre