Colonialisme

Louis-Ferdinand CELINE (1894-1961), Voyage au bout de la nuit met en scène un personnage commun, Ferdinand Bardamu, aux prises avec les grandes questions de son époque : la guerre de 1914-1918 dans laquelle il s’engage, et dont il découvre les horreurs, le colonialisme, le modernisme, le progrès. De malheur en déchéance, le héros malmené par les événements, découvre le monde et le fait découvrir aux lecteurs, avec une ironie et un cynisme grinçants. Le roman est écrit à la première personne, dans une langue volontairement

Présence africaine. En 1948 paraît l'Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, préfacée par Jean-Paul Sartre, qui consacre le mouvement de la « négritude ». En 1950, il publie le Discours sur le colonialisme, où il met en exergue l'étroite parenté qui existe selon lui entre nazisme et colonialisme. Il y écrit entre autres choses : « Oui, il vaudrait la peine d'étudier, cliniquement, dans le détail, les démarches d'Hitler et de l'hitlérisme et de révéler au très distingué, très humaniste, très

discutés par les théoriciens de la décolonisation et de l’identité noire, comme Franz Fanon ou encore Aimé Césaire qui s’y opposeront vivement en répondant chacun dans l’un de leurs ouvrages majeurs : peaux noires, masques blancs et le discours du colonialisme. Cependant, Mannoni ne peut être vu comme un Français colonial et paternaliste. Son parcours avant la rédaction du livre semble montrer quelqu’un d’ouvert. Avant de vivre à Madagascar, il s’était lié d’amitié en Martinique avec le poète

s'adresse directement à Bougainville. Certaines affirmations et idées de Bougainville sont remises en question au travers de leur discussion. DISCOUR ET REGISTRE. En quoi ce texte promeut-il la liberté et le respect des civilisations et dénonce le colonialisme ? I. La liberté et le respect des civilisations. 1- Les vertus originelles des Tahitiens. Un vocabulaire simple et naïf, "innocent[...]heureux" (l.2-3) "libre" (l.10) qui met en valeur les qualités de leurs peuples "nous suivons le pur

qu’avait cette langue sur les habitants des trois pays maghrébins. Il existe beaucoup de travaux qui s’occupent du colonialisme, mais ils traitent cette problématique le plus souvent dans le cadre de l’histoire économique ou politique. Nous avons essayé de nous concentrer sur l’aspect linguistique qui constitue, comme nous voudrions le montrer, un côté important du colonialisme. Le but de notre mémoire est de montrer dans quelle mesure la langue des anciens colonisateurs s’est enracinée dans les

diffuser l’idée coloniale afin de la rendre populaire au sein des métropoles françaises. Dès 1885, Jules Ferry propose une théorie de la colonisation, qu’il justifie par des arguments économiques, diplomatiques et humanitaires. Un parti politique, le colonialisme, composé de militaire, de commerçants, de missionnaires, de savants et de géographes partisan de l’impérialisme et de la colonisation pour les avantages qu’elle leur apporte, a alors été mis en place, défendant cette conception de Jules Ferry.

cause de ces guerres. Elles ont amené les métropoles à faire des promesses et des améliorations dans les conditions de vie et des droits politiques en faveur des colonisés. b) Le rôle des deux (2) super-grands L’URSS est naturellement opposée au colonialisme (forme d’exploitation de l’homme par l’homme) anticommuniste. L’Union Soviétique en encourageant l’émancipation espère affaiblir les Occidentaux et obtenir de nouveaux pays communistes. Les Etats-Unis souhaitent les nationalistes en tant qu’ancienne

12 millions de km2, 70 millions d’hab, 2ème empire après le RU. 2- Le colonialisme Colonialisme : doctrine qui justifie et prouve la colonisation. Elle met en valeur les bienfaits de la colonisation. Les métropolitains ont le sentiment d’être des bienfaiteurs de l’humanité, apportent la paix, l’enseignement, progrès sanitaire, urbanisation, évangélisation. 3- L’exposition universelle de 1931 Vitrine du colonialisme français de l’entre 2 G. offre des débouchés aux produits fabriqués en métropole

qui il fonde un courant: la négratitude. Devient écrivain très tôt et critique la colonialisation dans des essaies, ou romans. Investi aussi dans la vie politique, devient maire de Fort-de-France puis député. En 1950, publie le Discours sur le colonialisme, pamphlet qui dénnonce la colonialisation et ses procédés. «Elévation» 3° du recueil, 5 quatrains en alexandrins à rimes embrassées. Evoque un désir d'évasion, rêve d'un Ailleurs. Très loin d'une réalité et du quotidien, invite ainsi à

en général en utilisant une stratégie argumentative élaborée. En effet, les questions rhétoriques, les phrases exclamatives ou encore l’impératif sont utilisés afin de critiquer le colonialisme et ses impacts sur les populations. Ces procédés sont repris par Aimé Césaire son pamphlet Le discours sur le colonialisme publié en 1950. L’auteur y dénonce avec force, l’implantation coloniale de l’Europe sur des territoires extra-européens ainsi que la violence et les injustices présentes dans les colonies