Coluche

contre la pauvreté en France, apportent des solutions différentes, mais toutes privilégient aujourd'hui la réinsertion sociale , à l'assistance uniquement. Certaines, comme les "RESTAURANTS DU COEUR " crée par Coluche, ont pour but d'apporter un secours alimentaire ( doc C ) . Cependant, elles ont changé leurs méthodes; pour éviter les longues file d'attente qui sont humiliantes pour les personnes nécessiteuses, elles distribuent

 Sujet : Dieu a dit : “Je partage en deux, les riches auront de la nourriture, les pauvres de l'appétit.” » Coluche. Dans un monde où l’argent dirige la société, où les riches sont de plus en plus riches et où les pauvres sont de plus en plus pauvres, les inégalités sont de plus en plus apparentes. Et ce, depuis bien avant le 21 siècle. A l’Antiquité, où la place d’un homme est définie par ses richesses et où les pauvres sont exclus de la société et utilisés comme esclaves. A l’échelle

ensemble d’individus à une cause ou à une idée. L’objectif étant d’amuser sur les propos ou les actes d’autrui en démontrant que ces derniers peuvent être risibles et que tout à chacun peut être concerné par une manière de fonctionner. Par exemple, Coluche était un des humoristes engagé dans les causes nobles utilisant le rire agressif et inclusif pour réveiller les consciences sur ce qui lui était important tout en dédramatisant la situation et en la représentant de façon humoristique. Tel le sketch

d’artistes s’engagent dans leur temps, je pense qu’il l’évoque comme une mission à accomplir en vers le peuple. Ils ont des engagements politiques, religieux ou sociaux mais ont but en commun : « Faire évoluer la société ». Je vais prendre comme exemple Coluche, comique et comédien français dans les années 60. Non seulement, il avait le don de faire rire son public avec une grossièreté qu’il revendiquait et ainsi s’attaquer aux tabous, aux valeurs morales et politiques de la société contemporaine. Mais

3. Suggestions de parcours transversaux Parcours n° 1 Parcours n° 2 Parcours n° 3 4. Travailler la synthèse étape par étape Le corpus de documents Les numéros font référence à l’anthologie Classiques & Cie BTS, Rire : pour quoi faire ? 1. Coluche, L’Intégrale des sketches, « Qui perd perd » (1978), p. 26. 2. Georges Minois, Histoire du rire et de la dérision (2000), p. 49. 3. Luc de Brabandère, Petite philosophie des histoires drôles (2007-2010), texte et dessin humoristique, p 105. 4. Article

diverses. Je dis non aux inégalités! Par respect aussi pour la mémoire de ces philosophes qui se sont battus pour nous, parfois au péril de leur vie ! Il nous faut une société qui offre un toit, à boire et à manger, pour reprendre les termes de Coluche, dans ses restaurants du coeur. Et au nom de ces philosophes qui ont prôné l'égalité, ne pensez-vous pas que nous leur devons le respect de l'histoire? C'est un devoir de mémoire. Les Philosophes ont aussi voulu un monde ouvert à toutes les cultures

caritatives, à la création des ponts aériens ou maritimes d'aide ou de sauvetage... Les exemples de ce type d'aide sont très fréquents. Toutefois, on peut en citer les restaurants du cœur (une chaîne de restaurants fondée par le comédien français Coluche ou les personnes marginalisées démunies et les sans domicile fixe pouvaient se rassasier), la mission de lutte contre la famine et la sécheresse guidée par le chanteur français Marc Balavoine, l'organisation ‘‘médecins sans frontières’’...

peut apporter beaucoup de confiance en soir ! Je terminerai en mentionnant une citation souvent entendue : «  Ce n’est pas parce qu’ils ont tous tors qu’ils ont raison ». -Coluche.

corps et Nelly Feuerhahn, dans La Comédie sociale, nous parle des monologuistes contemporains : certains monologuistes comme Fernand Raynaud qui ont pour stratagème de se faire passer pour « Monsieur tout le monde » ou encore des monologuistes comme Coluche qui ont pour stratagème de prendre à partie le public en mettant à jour leur mauvaise conscience. Les humoristes ont donc chacun leur façon de faire rire l’assistance. Les guignols de l’info sont des caricatures des personnalités de la télévision :

fait rire ou non. Ainsi, le rire est une affaire de sensibilité, de goût qui peut varier d’une personne à une autre. En effet, l’humour grivois, c'est-à-dire « en-dessous de la ceinture » de JM BIGARD n’amuse pas tout le monde. L’humour engagé de COLUCHE ne fait pas non plus que des adeptes. Nous ne sommes donc ainsi pas tous capables de prendre un recul suffisant face à certaines formes d’humour comme l’autodérision. D’ailleurs, selon BERGSON, « le rire est une marque de notre inconscience et de