Combien Nos Sens Influent Sur Notre Morale Diderot Lettre Sur Les Aveugles

l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant dans

conquête et sa grandeur. C'est sur cet arrière-fond que le dix-huitième siècle engagera ses révolutions. Le grand siècle entame donc les mutations modernes, mais les Lumières ne font-elles pas davantage que parachever le mouvement commencé ? Dans quel sens se dessinent les ruptures ? La révolution des Lumières non seulement ébranle comme le siècle précédent les principes sur lesquels s'appuyaient les forces de la nuit mais les détruit. Pensons au combat des lumières contre la nuit tel que le met en

la tapisserie de petit point… Je la conduis moi-même à la messe de paroisse ». Et Rousseau dans tout ça  ? Après la publication, en 1758, de sa Lettre à d’Alembert sur les spectacles, Voltaire ne ressentait pas pour Jean-Jacques une 5 tendresse particulière. N’empêche, il ne s’attendait pas à recevoir de lui, datée du 17 juin 1760, une lettre injurieuse : « Je ne vous aime point, Monsieur » ! Voltaire ne répond pas mais observe : « Jean-Jacques est tout à fait fou. J’en suis fâché. » Trente-cinq

partie : p 55 à p 94 ; à Donnafugata : l’arrivée de toute la famille : première apparition d’Angélique, fille de Calogero Sedàra, grand dîner où Tancredi séduit Angelica (août 1860); attitude dépitée de Concetta. Troisième partie : p 97 à p 140 lettre de Tancredi qui demande au Prince de faire sa demande en mariage à Calogero. à Donnafugata entretien du prince avec Tumeo Ciccio à la chasse : celui-ci évoque le manipulations du plébiscite. Don Ciccio évoque les origines un peu honteuses d’Angelica

vision pessimiste de l’homme, de ses passions et de sa vanité. Pascal, La Rochefoucauld, Racine et Madame de Lafayette ont été marqués par ce courant de pensée. 1. Pierre Daniel Huet (1630-1721), homme d’Église, érudit et critique littéraire très influent. 2. Jean de Segrais (1624-1701), écrivain, auteur notamment de nouvelles. Classiques & Cie lycée • La Princesse de Clèves • guide pédagogique 3 • Hatier © 2019 Être une femme aux XVIe et XVIIe siècles Au XVIe comme au XVIIe siècle

Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire

(« qu’il a une belle peau pour un Huron ! », p. 13), et qui vont l’admirer dormir (« il reposait dans la plus belle atti‑ tude du monde », p. 18). — Son agilité : il « s’élança d’un saut par-dessus la tête de ses compagnons » (p. 12). — Sa perfection morale et intellectuelle : il est galant, contrairement aux Anglais ; il salue Mlle de Kerkabon d’« un signe de tête » (p. 12) et loue la beauté de Mlle de Saint-Yves pendant le repas (p. 16) ; il parle français sans difficulté (« fort intelli‑ giblement »)

savoir où commence l’aveu et où commence l’accusation du juge-pénitent. Un roman par lettres Sujet 1, mais le traitement du sujet doit se faire eu égard à la notion de roman épistolaire : il ne s’agit pas de parler en général d’un roman épistolaire mais bien de l’épistolaire et de ses implications dans le roman choisi. L’expression « roman par lettres » oppose le singulier de l’œuvre à la pluralité des lettres : le roman épistolaire est donc une entité qui unifie une diversité interne. Cette diversité

Les Cahiers Verts, Grasset, Paris, 1927. [L’édition de 2003 contient une introduction d’André Lwoff, pages 9-27, et un avant-propos d’Etiemble, pages 29-47] Polices de caractères utilisée : Verdana, 12 et 10 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5 x 11’’ [note : un clic sur @ en tête de volume et des chapitres et en fin d’ouvrage, permet de rejoindre la table des matières] Édition complétée le 1er décembre 2006 à Chicoutimi, Québec. 2 La trahison des clercs TABLE DES

sur le sable par une soirée d’hiver, se trouve couverte le lendemain de ces blanches et bizarres cristallisations que dessinent les gelées capricieuses de la nuit. Ainsi l’ébauche vécut et devint le point de départ d’une multitude de ramifications morales. Ce fut comme un polype qui s’engendra de lui-même. Les sensations de sa jeunesse, les observations qu’une puissance importune lui faisait faire, trouvèrent des points d’appui dans les moindres événements. Bien plus, cette masse d’idées s’harmonia