Comices centuriates

une valeur juridique à un acte pris par un autre organe (magistrats ou comice) tant qu'un acte n'a pas reçu d'auctoritas, il n'a pas de valeur juridique. Il se situe donc au sommet). - les MAGISTRATURES : il existe des magistrats dans tous les domaines. Chaque magistrature a sa fonction et une durée. En général le mandat d'un magistrat est annuel. En théorie les magistrat sont désignés par les comices, en réalité les comices ne font qu'acclamer (les citoyens ne décident pas), le candidat suivant

aux finances de la cité et au respect des traditions, et à diriger la politique étrangère (contrôle des opérations militaires). TERME 2 : censor (le censeur) Les censeurs sont d’anciens consuls ou préteurs élus tous les cinq ans par les comices centuriates. Ils sont au nombre de deux et la durée de leur mandat est de 18 mois. Leur rôle consiste à recenser la population romaine (répartir les citoyens en fonction de leur richesse et de leur origine géographique). Ils choisissent également les

décider de partager ce pouvoir entre trois organes afin qu’aucun d’entre eux ne vise à dominer. Ces trois organes sont le sénat, les magistratures et puis le peuple qui est présent au sein d’assemblé qui se constitue en assemblées qu’on appelle des comices. Le but du patricia a bien été de limiter le pouvoir en le dispersant. Par conséquent, dans la pensée politique romaine la « res publica » s’oppose directement à la royauté, à la monarchie. Cela signifie que dans la république, il est inconcevable

a un lien entre la fortune, la participation à l’armé et le rôle politique. A l’époque républicaine, les institutions confèrent le pouvoir politique à un petit nombre, qu’ils s’agissent des assemblées appelées les comices qui sont de plusieurs types dont les comices centuriates des citoyens rangés selon leur niveau de fortune et ils votent dans un certain ordre. On a aussi des magistratures à Rome plus importante qu’à Athènes mais il y a aussi un système hiérarchique : la magistrature la plus

formulaires, …) Il existe également des lois liées aux associations et des lois royales datant de la période archaïque que l’on a attribué à certains rois de Rome comme  Romulus en ce qui concerne les divorces et qui auraient été votée par les comices centuriates sur proposition du roi. Comme par exemple les lois des XII tables votées en -451, -450 avant JC : il s’agit du premier corpus de lois écrites à Rome, rédigées par un comité que l’on appelle les décemvirs. Ces lois furent votées pour calmer les

C’est le sénat de cette Rome primitive. Le roi : c’est un des paters, Avec un chef religieux, un chef judiciaire qui tranche les conflits que les paters ne peuvent pas régler. Le roi tranche la violence et qui permet le règlement du litige. Les comices : les assemblées notamment de soldats, dominé par le Sénat, le Roi n’est que l’élu viager des patres. Chaque année on l’oblige à partir 5 jours, c'est la fuite du roi, pour lui montrer que ce n’est pas en sa personne que réside le pouvoir. Et quand

delà de çà, il y aussi des csq culturelles, la culture grecque influence la culture romaine en art et en politique. Les hommes politiques sont influencés par les pratiques des monarques hellénistiques.  B) Les nouveaux équilibres entre Sénat, comices, magistrats  L’organisation est parfois dite mixte qui mélange les trois types de pouvoir. Le régime Républicain traditionnel est aristocratique avec une place prédominante du Sénat et d’une élite aristocratique. Le Sénat a un rôle de conseil

Jupiter l’investiture sacrée ou droit d’auspicium. C’est cette investiture venue des dieux qui donne sa légitimité au pouvoir. Aucun acte royal n’est en effet valable sans une prise d’auspices. Mais le roi sollicite une autre légitimité. Il demande aux comices curiates de l’acclamer. Le peuple, populus, naît. Déjà, Tarquin l’Ancien a augmenté le nombre des patres de cent nouveaux membres, d’origine non noble et pour beaucoup étrusques. Mais c’est surtout l’œuvre de Servius Tullius qui va donner un rôle

(les gens du peuple). A) Les comices Ce sont des assemblées de citoyens qui ont pour mission le vote de la loi. Il y a trois types de Comices : - les comices curiates : les plus anciennes, où le peuple est réuni en curie = plusieurs groupes présidés par des patriciens → en fonction de la lignée. - Les comices centuriates : peuple réuni en centurie, en fonction de leur rôle dans l’armée, déterminée par leur richesse. - Les comices tributes : peuple rassemblé en tribus = circonscriptions

nombreux Romains contents de son action pour sauver Rome. De plus, il légitime son droit par le senatus consulte ultimum, qui lui conférait bien tous les droits, et il n’avait donc pas besoin de référer aux assemblées populaires, ici, les comices centuriates, pour décider du sort des conjurés. Quant à Catilina, l'imagerie populaire romaine a fait de lui un personnage d'une grande cruauté. Il aurait ainsi tué sa femme pour en prendre une autre ou encore son fils car sa matrone aurait vu d'un mauvais