Comique Critique Religion

I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise

La comédie classique est censée plaire mais aussi instruire le spectateur. Dans cette perspective, on a affaire bien souvent à un comique empreint d’ironie. Il s’agit de se moquer de quelque chose ou de quelqu’un en disant le contraire de ce que l’on pense. Bien que les deux registres soient différents, ils peuvent parfois se compléter. Le comique dans ce cas précis véhicule des messages que le lecteur plutôt vif d’esprit sera amené à comprendre. MOLIERE a dans ces pièces un grand nombre

des favorites, du pouvoir, des mauvais conseillers, de la religion. Ici, le sort semble redevenu favorable à Zadig : il retrouve par miracle la belle Astarté, reine de Babylone, qu’il aime depuis le chapitre 8, ce qui lui avait valu d’être chassé de Babylone en raison de la jalousie du roi. Elle est esclave d’Ogul mais il réussit grâce à une ruse à la libérer, ce qui lui vaut l’inimitié du médecin. L’apologue, apparemment léger et comique est aussi un éloge de la raison et une satire du pouvoir.

XVIII° siècle, siècle des Lumières, l’Homme est perfectible, porté par des idéaux. Les philosophes s’opposent à l’obscurantisme jusque la fin du règne de Louis XIV, l’encyclopédie (ensemble de connaissances) fait son apparition, ayant pour but de critique la société. Les Lumières est un mouvement culturel, philosophique, littéraire, et intellectuel. Les philosophes cherchent à éclairer la société de Louis XV et Louis XVI. L’extrait de l’Ingénu, conte philosophique, écrit en 1767 par Voltaire, qui

rire : assurément comique (prologue le rire est le propre de l’homme)Diff types de comiques, carnavalesque, néologisme, latin macaronique, gigantisme, scatologiqueII) Rire satirique : la religion, l’éducation, la guerre, le pédantismeIII) Oeuvre profonde et humaniste : rire pour accéder au savoir et rire du savoir, caractéristiques humanistes et personnages aux valeurs humanistes, utopique abbaye de ThélèmeComment le rire nous éduque-il dans Gargantua ?Gargantua est-elle une œuvre comique ou sérieuse Quelles

comédie ou tragédie ? Introduction : Bonjour, aujourd’hui nous allons vous parler du comique et du tragique dans Tartuffe. Lorsque l’on parle de tragique, l’on parle ‘’d’une action destinée à provoquer la pitié ou la terreur par le spectacle des passions humaines et des catastrophes fatales qui s’en suivent.’’ En quoi l’intrigue de Tartuffe est-elle comique ? L’intrigue de Tartuffe est comique car elle met en scène des éléments proches des gens au 17ème siècle, ainsi qu’un scénario

La comédie classique est censée plaire mais aussi instruire le spectateur. Dans cette perspective, on a affaire bien souvent à un comique empreint d’ironie. Il s’agit de se moquer de quelque chose ou de quelqu’un en disant le contraire de ce que l’on pense. Bien que les deux registres soient différents, ils peuvent parfois se compléter. Le comique dans ce cas précis véhicule des messages que le lecteur plutôt vif d’esprit sera amené à comprendre. MOLIERE a dans ces pièces un grand nombre

L'int�r�t de la digression est double�: - il va permettre de r�sumer naturellement ce qu'il a dit dans son discours. Ainsi en une phrase, il dit tout ou presque de ce qui est le plus important pour le spectateur. - le tabac, sens du XVIIe si�cle, la religion d�conseillait fortement l'usage du tabac. Ceux qui utilisaient le tabac �taient des libertins. Faire l'�loge du tabac, c'�tait comme faire l'�loge du libertinage. -> Provocation de Moli�re aux d�vots. Dans la tirade de Gusman, on apprend que

en salade six pèlerins ? I.. Gargantua un monstre comique 1.. Un comique de la disproportion - Disproportion entre les objets de la vie courante et leurs tailles dans le monde de Gargantua. - Disproportion entre le géant et les pèlerins qui sont perdu dans la bouche de gargantua pour ensuite être délogé par un cure-dent. - La bouche de gargantua devient un pays a part entière. 2.. Le comique lié à l’appétit de Gargantua - Comique récurant créant des géants insatiables avec des noms

idéologique entre ses deux gallinacés est le moyen que l'auteur a choisi afin de susciter une réaction chez son lecteur. Il utilise un registre comique dans le but de le sensibiliser à la thèse défendue. En effet l'homme est barbare, mais ce qui le caractérise ,c'est la légitimité qu'il donne à ses actes par le biais de ses coutumes et de sa religion . Crommelinck ludivine415 90 0074 2 FR40 Question3 commentaire de texte : La partie de texte que l'on nous propose de commenter est extraite