Commandeur

de la statue du Commandeur qu’il a tué auparavant après avoir séduit sa fille. Cette pièce de dimension morale eut un énorme succès dû notamment à l’utilisation de toute une machinerie. Le personnage de Dom juan est avant tout un mythe. Le personnage de Don juan serait né d’un fait divers, selon celui-ci, Don juan aurais existé au XVIème siècle, fils d’un amiral, il aurait tué un commandeur après avoir séduit sa fille, et les moines d’un couvent où fut enterré le commandeur, outrés de cet

cette mauvaise foi : ce personnage trompe ses conquêtes et se joue d’elles. De plus, il est profiteur, car il se permet de ne pas payer ses dettes grâce à son statut de seigneur. Enfin, il fait preuve de mauvaise foi en se moquant de la statue du Commandeur, et en l’invitant à diner. Un second thème est la relation entre le maitre Don Juan et son Valet Sganarelle : ils sont très différents l’un de l’autre, mais leur relation n’est pas très agréable. Sganarelle est sous les ordres de son maitre et

suivants, Don Carlos, Don Juan, | | | |Sganarelle. | |5 |Don Juan raille le tombeau du Commandeur qu’il a tué et invite par défi sa statue à dîner. |Don Juan, Sganarelle. | Acte IV : appartement de Don Juan. |Scène |Action(s)

partir. Scène 5 : Don Juan qui a retrouver Sganarelle le dispute violement car ce dernier était parti ce cacher pendant la "bataille". On apprend que Don Carlos et Don Alonse sont les frères d’Elvire. Don Juan et Sganarelle tombe sur les tombeaux du commandeur que Don Juan avait tué ; il demande a Sganarelle d’inviter la statue à venir manger avec lui cette dernière lui répond d’un signe de tête ; ils sortent précipitamment du tombeau.

plusieurs régions, plusieurs confréries et plusieurs tribus. La bei’a était un acte d’allégeance qui obligeait les sujets à se soumettre devant le sultan à condition que celui-ci respecte les principes de l’islam puisqu’il disposait du titre de commandeur des croyants ; et le rôle des oulémas qui étaient effectif va devenir symbolique. Les français ont voulu consolider le régime autoritaire marocain. La colonisation a contribué à consolider le caractère autocratique et traditionnel du régime. Le

faut dire que les islamistes du PJD ont tenté, depuis le début, de priver le débat d’objet en affirmant que cette question est déjà tranchée par la consécration constitutionnelle de l’islam comme religion d’Etat, et du Roi comme Amir al Mouminine (Commandeur des croyants). Peine perdue. Les modernistes ont répliqué que l’irruption du terrorisme religieux impose l’ouverture du débat sur le statut de la religion dans la société, la politique et l’Etat au Maroc.  Deux récents discours royaux ont clarifié

La Constitution prévoit la liberté de chacun de pratiquer sa religion, bien que le gouvernement impose des restrictions à ce droit dans la pratique. Elle stipule que l’islam est la religion officielle de l’État et que le roi est le « commandeur des croyants (musulmans) » (Amir Al-Mouminine), et le « défenseur de la foi » (Islam, ad-Dîn), de la nation. Les autorités ont continué à respecter le droit de la vaste majorité des citoyens à pratiquer leur religion, bien que les politiques gouvernementales

suppression de toute référence à la sacralité de la personne du Roi, en lui substituant la notion, plus moderne, d’inviolabilité et de respect dû au Souverain, (article 46). - La distinction explicite et circonstanciée des pouvoirs du Roi, en tant que Commandeur des Croyants (Amir Al Mouminine), en charge du domaine religieux (article 41) et en tant que Chef de l’Etat, symbole de l’unité nationale et territoriale, assurant des missions d’arbitrage, garant du choix démocratique et des intérêts fondamentaux

démocratique prospère et solidaire, fier de son authenticité historique et contribuant positivement dans la marche de la civilisation humaine, dans le cadre de la monarchie constitutionnelle en reconnaissant le fait que le roi du Maroc est également Commandeur des croyants.

représentants et la Chambre des conseillers. Fait à Rabat, le 12 hija 1424 (3 février 2004). Pour contreseing : Le Premier ministre, DRISS JETTOU. PREAMBULE Depuis son accession au trône de ses glorieux ancêtres, Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Commandeur des croyants, que Dieu le glorifie, s'est attaché à inscrire la promotion des droits de l'Homme au cœur du projet sociétal démocratique et moderne qui est engagé sous l'impulsion royale. Outre son souci d'équité à l'égard de la femme, le projet