Commandeur

relations avec ses proches, notamment avec son père, Dom Louis, et remet en cause les conditions chrétiennes mais également sociales. Son libertinage symbolise son indépendance. Il aime les défis, jusqu'à celui de la fin, le repas avec la Statue du Commandeur, que Dom Juan avait tué auparavant, qui l'emportera dans les flammes de l'Enfer. Dans son récit, Molière a créé un personnage ayant tous les vices de son époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. 4. LES PERSONNAGES

plusieurs pays musulmans tel que l’Arabie Saoudite et le Maroc, il est vraie aussi que le régime iranien soutient des activistes islamistes marocains dans le but de s’attaquer à l’islam sunnite au Maroc et à Mohammed VI, Roi du Maroc et aussi Commandeur des croyants. Il faut savoir qu’au Maroc le Roi détient une légitimité temporel et aussi religieuse, c’est un descendant directe du prophète Mohammad à l’instar du Roi Abdallah de Jordanie et à ce titre il est le gardien des lieux saints de l’islam

situation où il voit la statue bouger, qu’il n'y croit pas et pense que des vapeurs le font délirer (acte 4 – scène 1). Il est également un provocateur car dans la scène avec la statue, il envoie volontairement Sganarelle demander à la statue du commandeur de venir souper avec eux (acte 3 – scène 5). Don Juan est aussi hypocrite quand il est à la fois du côté de charlotte et du côté de Mathurine en leur mentant à toutes les deux. On peut ainsi citer « Tu te moques : un homme qui prie le ciel tout

et qu'il abandonne aussitôt. A Séville, il se fait passer pour son ami La Mota pour séduire la maîtresse de ce dernier. Le père de la jeune femme, le Commandeur Don Gonzalo d'Ulloa, meurt en voulant venger l'honneur de sa fille.Don Juan se retire à la campagne où, lors d'un mariage, il séduit la mariée ! Découvrant par hasard la statue du Commandeur Don Gonzalo d'Ulloa, Don Juan lui tire la barbe et l'invite à dîner. Finalement, c'est la statue qui convie Don Juan à un festin au cours duquel il se

indique que Dom Juan vient de perdre la dernière chance qu’il avait de sauver son âme, la foudre est une métaphore du châtiment divin. Cette fin de Dom juan est digne des tragédies, dans la mesure où l’on a un Dieu vengeur, incarné par la statue du commandeur. On peut caractériser la fin de Dom juan de baroque, grâce au surgissement incongru du surnaturel, « fantôme, feu invisible, grands éclairs, la terre s’ouvre ». La mort funeste de Dom Juan symbolise l’enfer et la damnation éternelle, avec la

note comique, un clin d’œil de Molière à son public. C'est pour aller dans ce sens que mon Don Juan "joue" avec la statue du Commandeur et rit lorsqu'il se relève mais aussi pour l'actualiser. J'ai voulu montrer que l'on pouvait défier une religion, s'y soustraire ou la moquer et survivre. C'est aussi dans cet esprit que j'ai décidé de faire incarner la statue du Commandeur par un homme, puisque de nos jours il semble que certains hommes se sont arrogés la prérogative des punitions divines et tuent

femme, Done Elvire, pour partir à la recherche d’autres conquêtes amoureuses et tombe sur deux paysannes. Les frères de Done Elvire apprennent la nouvelle et poursuivent Dom Juan, cherchant sa mort. Celui-ci est ensuite conduit en enfer par le Commandeur. La plus grande intrigue est l’intérêt amoureux du protagoniste qui ne fait que lui apporter des problèmes. Les personnages principaux sont Dom Juan et Sganarelle qui l’accompagne dans toutes ses aventures. Cette œuvre est une pièce de théâtre

religieux auteur de trois ou quatre cents pièces, lui donne son nom et fixe la trame de la légende dans El Burlador de Sevilla (Le Trompeur de Séville) : Don Juan, un séducteur libertin, tue un Commandeur, père d’une fille qu’il a séduite; il est ensuite entraîné en Enfer par la statue de ce Commandeur. Tirso invente également le couple maître-serviteur (Don Juan et Catalinón, qui deviendra Sganarelle/Leporello). Dans l’esprit de Tirso il s’agit d’un sermon contre la repentance tardive : il faut

(Ahmedabad), du Musée (Ahmedabad), du Palais des Filateurs (Ahmedabad) et début des études pour les projets de Chandigarh : Assemblée, Haute Cour, Palais du Gouverneur, Secrétariat, Musée. Conférence de Le Corbusier à la triennale de Milan. 1952 : Commandeur de la Légion d'Honneur - Voyage en Inde - Construction des maisons Jaoul (Neuilly sur Seine) et de l'Unité d'Habitation (Rezé les Nantes). 1953 : Nomination au Comité des 5 avec Gropius, Breuer, Markelius et Rogers pour diriger l'avant-projet de

et puni des voleurs de basse extraction. Par Dieu, si ma fille Fatima venait à voler, je lui couperais la main ». Autre source : On raconte que l'on présenta au Commandeur des Croyants Omar Ibn al-Khatab un voleur qui méritait l'ablation de la main. On ordonna de lui couper mais le voleur dit pour se défendre: « Doucement, O commandeur des Croyants, j'ai volé car cela est prédestiné par Dieu. » Omar Ibn Al-Khatab répondit alors: « Nous, cependant, nous coupons la main, car cela est prédestiné par