Comme toi

Dans le poème « Comme un chevreuil… », un parallèle est fait entre la jeunesse insouciante d’un jeune homme et celle d’un chevreuil. Alors que le chaud soleil printanier découvre les merveilles du vivant de leur couvert de neige, le chevreuil décide de quitter son bois natal pour partir à la découverte du monde. Maintenant seul, ce noble cervidé explore librement et vagabonde dans des écosystèmes jusque-là inconnus. Confiant, le chevreuil enthousiaste ne se méfie pas des dangers qui le guettent

Voltaire 1694-1778 Le MONDE comme il le va Conflits Indiens – Perses Conflits entre deux peuples: Un observateur impartial Babouc, témoin des atrocités des deux camps L'incompréhension des contradictions humaines Le message dénonciateur de Voltaire La perte d'humanité des soldats  Une vision atroce de la guerre  Ituriel est un des génies qui président l'Empire du monde. Il confie une mission à Babouc, le personnage principal. Babouc doit observer les folies

Petit Robert décrit la danse comme « l’art de mouvoir le corps humain selon un certain accord entre l’espace et le temps, accord rendu perceptible grâce au rythme et à la composition chorégraphique ». Quant au terme « langage », il peut être défini comme la faculté de mettre en œuvre un système de signes linguistiques (qui constituent la langue) permettant l’expression et la communication de la pensée. Généralement, les hommes ont tendance à danser lors des occasions comme les mariages, les évènements

manque est cependant impossible à combler. C'est la raison pour laquelle le désir est traditionnellement considéré comme une source de malheur et de souffrance. Dans le Gorgias par exemple, Socrate fait une métaphore éclairante : i ... • absurde : Ce qui n'a pas de sens (ni signification, ni direction), qui est aveugle, sans but. • désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. • impossible : Fait qui ne peut être réalisé, qui sort des limites

spécifiques et tend à objectiver l’analyse d’une situation de communication. ― La sémiologie analyse donc les signes, qu’ils soient linguistiques (= verbaux), iconiques (=images) ou scéniques (= gestion espace). « La langue est un système de signes, comme l’écriture, les rites symboliques, les signaux militaires... La langue est le plus important de ces systèmes. On peut concevoir une science qui étudie la vie des signes en général au sein de la vie sociale : nous la nommerons sémiologie » Traité de

 Comme un chevreuil, Ronsard. Ronsard, grand poète du célèbre mouvement de la Pléiade a été très influencé par le poète italien Pétrarque. L'amour est très présent dans les poèmes de Ronsard, il prendra une femme comme source d'inspiration dans son recueil Amours de Cassandre. Comme un Chevreuil, poème tiré de ce recueil est un sonnet dont la composition nous invite à comprendre qu'il s'agit d'une début d'amour malheureux. Nous allons nous

que j'avais connu à l'école élémentaire. Il s'appelait Chinedum Onwukwe. Chinedum m'aimait beaucoup. Il avait entendu parler de tous les malheurs qui m'étaient arrivés. Il me présenta à ses parents, qui m'accueillirent de bon cœur et m'adoptèrent comme leur second fils. La vie redevint à nouveau normale. On s'occupait bien de moi. J'étais à nouveau heureux. Je sus alors que le Dieu que priait ma mère lorsqu'elle était vivante existait quelque part, puisqu'Il m'avait donné de nouveaux parents.

Heureux qui comme ulysse Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme celui-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux

célèbre diplomate, avec qui il partira pour Rome. Le poète découvre alors la ville mythique de l'Antiquité, qui n'est plus que ruines, faste et débauche. Le regret s'empare du poète, sentiment qui lui inspirera ses plus belles pages. Heureux qui, qui comme Ulysse, a fait un beau voyage est un sonnet (forme poétique fixe née en Italie au tout début de la Renaissance, c’est-à-dire à la fin du XVème siècle, et composée de deux quatrains et deux tercets) mélancolique (la mélancolie était à la mode au XVIème

doit être marqué par une diérèse, pour que le vers soit bien un alexandrin. Le poète met donc bien l’accent sur ce mot péjoratif, qui signifie orgueilleux. Il donne donc ne allure orgueilleuse à la ville, même s’il n’en décris que des fragments, comme si Rome tombait en ruines. Son village est symbolisé par la petitesse, alors que le mont palatin lui au contraire est élevé et écrasant. On retrouve ensuite une série d’antithèses frappantes. Par exemple, entre l’ardoise et le marbre. Le poète ose