Comment Expliquer La Déviance

détourner ou être détournés de la voie démocratique. Seules leur indépendance et leur liberté sont les garanties d’une réelle efficacité au service de la démocratie. Les médias jouent un rôle majeur dans les démocraties. On peut donc se demander comment contribuent-ils à l’exercice de la démocratie et quelles sont les limites qu’ils peuvent rencontrer face à cet objectif. Les médias sont-ils toujours utiles à la démocratie ? Les médias sont le symbole d’une démocratie réelle de part leur rôle

aller plus loin et on doit comprendre ce que ces chiffres impliquent pour notre compréhension de la société. Le sociologue: • • Questions du sociologue: • Que font les gens les uns avec les autres? • Quelles relations entretiennent-ils? • Comment ces relations s'organisent en institutions? • Quelles sont les idées collectives qui font bouger les gens et les institutions? Une forme de conscience La sociologie est une préoccupation intellectuelle moderne et occidentale Société: système d'interactions

et étudiés tout au long de son étude : « le statut et le sens de la révolte, l’idée de style comme forme de refus, le crime comme forme d’art (même si, dans notre cas, les « crimes » étudiés ne sont que des transgressions de codes). » p.6 Il explique que son étude porte ainsi sur les sous-cultures et qu’elle s’intéresse particulièrement aux formes et rituels expressifs de groupes subalternes ainsi qu’aux objets qui constituent leur style, afin de « recréer la dialectique entre action et réaction

posant des questions et en apportant des réponses à ces questions. Série « Modern Family » -> VOSTFR (modernité de la famille américaine : niveau social et économique, quel est ce type de famille… faire une analyse : comment est la famille moderne en 2011 aux USA, comment vit cette famille ? Différence entre qualitatif et quantitatif | QUANTITATIF | QUALITATIF | basé sur les données recueillies, chiffrées à partir de données quantifiables | technique comme entretien ou observation | Cette

l’ordre social. On va passer d’une société d’ordre par la naissance alors que la révolution française va affirmer l’égalité en droit des individus et rend possible la mobilité sociale, pour les penseurs de l’époque le questionnement va intervenir comment maintenir un ordre social fondé sur l’individu. La révolution française a mis en avant, la raison, le progrès, les sciences etc. ce qui va encourager la rechercher dite scientifique de la sociologique. La Révolution industrielle va aussi marquée

du fait social et de la sociologie. Deux grandes écoles antagonistes : les durkheimiens et l'ethno-méthodologie (Schutz, Husserl, Simmel, -allemands- Cicourel, Garfunkel-américains). Référence de la délinquance et et le suicide (2 phénomènes de déviance). Durkeim, 1897, Le suicide * politique, historique, sociologique : l'idée centrale est qu'aucune statistique n'est neutre. La neutralité correspondrait à une réalité qui leur pré-existerait, c'est l'illusion du constat. Elle a été fortement

valeurs inégales entre elles, nous prenons conscience de la contrainte que constitue toute éducation qui réunit « arrachement » et accompagnement vers un sens commun. Dans le cadre de l’éducation que l’on est amené à pratiquer, que voulons-nous expliquer : l’histoire d’identités particulières ou celle d’identités communes ? La fonction d’une éducation est de créer du monde commun alors que toutes les valeurs ne sont pas les mêmes et que certaines sont revendiquées comme étant les meilleures, d’où

sûrement celles avancées par Harry Anslinger, responsable du Bureau fédéral des Narcotiques américain dans les années 50, lorsqu’il fit du cannabis l’« herbe du crime ». L’incidence de l’alcoolisme chez les toxicomanes ne suffit cependant pas à expliquer pourquoi leur casier judiciaire est alourdi par de nombreux délits contre les personnes: ils sont à l’évidence plus violents que les alcooliques ordinaires. Ceci résulte probablement de leur appartenance à une sous-culture dans laquelle la violence

de sa revue : remarques provisoires sur la perception sociale du corps qui constitue une série de notes de recherche sur la perception que nous avons de notre apparence corporelle dans la société, Bourdieu se demande principalement comment notre corps est porté et comment sa « forme perceptible », autrement dit son image est véhiculée dans et par la société. L'idée principale énoncée dans ce texte peut être résumer de la sorte : le corps ne ment pas, il exprime l'être profond et intime de la personne

infirmiers ou les policiers avec les stigmatisés) ou personnel, et dans ce cas il est possible de recevoir une partie du stigmate (ex : fille de prisonnier, qui elle aussi, est stigmatisée). C’est cette tendance du stigmate à facilement se répandre qui explique pourquoi l’on préfère éviter d’entretenir des relations trop étroite, ou trop durables, avec les stigmatisés. itinéraire moral : D’abord, phase du processus de socialisation où l’individu apprend et intègre le point de vue des normaux. Puis