Comment La Fontaine Critique Les Bourgeois

1270) On veut délivrer le tombeau du Christ a) Mission de pillage. b) Justification : les Turcs ne permettront plus le pèlerinage à Jérusalem. Chanson de Roland est une œuvre de propagande. c) Croisés d’origines variées : paysans, pauvres, clercs, bourgeois. d) Vont à Jérusalem pour gagner leur salut. e) Expéditions tournent souvent au désastre. f) 4e croisade : conduit au pillage de Constantinople. COURS 4 Le livre au MA Le manuscrit produit par des copistes a) dans un codex (parchemins). b) Copier

clunisienne finit par se pervertir (doc. 33, p. 49). b. la réforme cistercienne : A l’extrême fin du XIe s., Bernard de Molesme fonde un monastère dans un lieu marécageux et isolé, au sud de Dijon : Cîteaux (doc. 28, p. 48). En 1112, Bernard de Fontaines (St. Bernard) arrive à Cîteaux et insuffle un vent nouveau. Bernard veut revenir à la stricte application de la règle de St. Benoît : se retrancher loin du monde, derrière un mur de silence. Indépendant du monde extérieur, il veut vivre l’idéal

littérature française ? • Moyen-âge (12e-13e) : Ancien français • Moyen-Age (14e-15e) : Moyen français • Renaissance (16e) : français moderne • Classicisme (17e) : esthétique baroque • Siècle des Lumières (18e) : esprit critique et raison • Romantisme (19e) : suivi du réalisme, du symbolisme,… 1) Moyen-âge (12e-13e): Littérature en ancien français. 0. Introduction L’étude de la littérature de cette époque est assez difficile. Pourquoi ? • Peu de documentation

soucis de l exactitude et l utilisation de la science en littérature devient une véritable REVOLUTION littéraire. Elle se retrouve a la fin du XIXème siècle dans bien d autres domaines que le roman. Tels la philosophie, le théâtre, l archéologie, la critique, l économie politique,  les sciences naturelles, l histoire.   Cette révolution scientifique de la littérature française durera suffisamment longtemps pour franchir les frontières de la France et même de l'Europe occidentale. - on peut tenter

des phrases sans en altérer le sens ou, tout au moins, sans encourir le soupçon d'avoir agi de la sorte. J'attache d'ailleurs une certaine importance au fait que ni les événements des quatre dernières années, ni les objections soulevées par les critiques ne m'ont amené à modifier mes diagnostics et pronostics qui, bien au contraire, me semblent avoir été pleinement confirmés par les faits nouveaux qui se sont manifestés. Au cours de la présente préface, je me propose de signaler certaines de ces

l'histoire de l'art 1. La mort hégélienne de l'art 2. Le déclin de l'art occidental selon Spengler 3. L'anti-art 4. Marcel Duchamp, l'inceste et le meurtre 5. Fluxus : l'art Selavy 6. La négativité dans la peinture 7. Une scolastique artistique 8. La critique situationniste 9. Ceux qui cessent 10. La mort 11. L'obsession muséographique II. Hygiène de l'art 1. Hygiène de la peinture a) Pédagogie de l'essuie-mains (1971-1974). b) La contre-empreinte de main. c) L'usage de la couleur. 2. La déchirure des

accepté de se convertir donc, il reste en vie. Cela entraine une réaction des P, à partir d’octobre 1572, les P s’organisent autour des villes fortes avec un changement sociologique car bcp de nobles ont été tué. On retrouve un protestantisme bourgeois. Ces P vont s’organiser, ils vont établir une confédération entre ville, ils vont se réunir à Millau. Les villes vont prêter serments de se défendre les unes les autres. La crainte : cession d’un espace protestant indépendant. Ils vont nommer un

majorité de la population, ce sont des roturiers pour la plupart paysans. Ces populations vive une vie de labeurs, ils sont de plus soumit à l'impôt et n'ont pas de privilèges. Les députés sont répartit par Ordre, mais il n'est pas rare de voir un bourgeois membre du Tiers-Etats vivre plus aisément que membre de la Basse-Noblesse. Néanmoins au XVIè siècle, l'ascension sociale reste possible mais difficile (paradoxalement à des sociétés attractive comme celle ottomane), elle n'est pas totalement figée

New York et Chicago. Ces sculptures de porcelaine et de bois laissent la critique perplexe. Koons avec ses « banalties » 1991 La série Made in Heaven est présentée à Cologne et New York. Les travaux représentant l’artiste en pleine étreinte amoureuse avec Ilona Staller, alias la Cicciolina, sont éreintés par la critique. Koons épouse Ilona Staller dont il aura un fils.

. . . Pierre-Charles PRADIER et David TEIRA SERRANO. — Frank H. Knight. Le risque comme critique de l’économie politique/Frank H. Knight. Risk as a criticism of political economy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 45 79 2 REVUE DE SYNTHÈSE : 4e S. Nos 1-2, JANVIER-JUIN 2000 ESSAI Alessandro STANZIANI. — Information, institutions et temporalité. Quelques remarques critiques sur l’usage de la nouvelle économie de l’information en histoire/Information, institutions