Comment Le Comique Sert La Critique Des Moeurs

car le plaisir d’un récit divertissant, le jeu intellectuel du décodage des allégories, la distanciation imposée au lecteur, rendent parfois moins « lisible » le message transmis par l’apologue, rendant la morale secondaire. De plus, l’évolution des mœurs et des mentalités rendent certaines morales dépendantes de leur contexte historique et inaccessibles pour un lecteur du XXIe siècle. • L’apologue n’est pas un genre à proprement parler mais est présent dans de nombreux genres littéraires ou formes

fixé par Dieu), comment expliquer le fait que des hommes bien soient exposés aux malheurs  ? 2) Problème de Sérénus : il n’est pas serein, il a des craintes , des appréhensions. Quelle est la réponse apportée par Sénèque ? 1) Après les épreuves, on ressort plus fort : la Providence les « éduque », elle peut attendre qqch que des hommes de bien, cela ne sert à rien qu’elle éduque les mauvais

...................... 94 ŒUVRES D’AMÉLIE NOTHOMB ......................................................................................................................... 94 OUVRAGES CRITIQUES ET ÉTUDES SUR L’ŒUVRE D’AMÉLIE NOTHOMB ............................................................ 94 OUVRAGES CRITIQUES ET ANTHOLOGIES SUR LA LITTÉRATURE BELGE ............................................................. 94 ARTICLES ......................................................................

reprendre le leit motiv de l’évasion fantasmagorique. La description endosse donc de prime abord un rôle narratif, puisqu’elle étoffe le personnage principal du roman. En deuxième temps, la description laisse transpercer le point de vue moqueur et critique du narrateur : l’approche d’Emma est ridiculisée, car superficielle et stéréotypée. La description du château permet à l’auteur de déployer toute son ironie ; la description apparaît en réalité comme un répertoire de lieux communs bourgeois : on

avait fait son éducation par le voyage ; Candide, nouveau Télémaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antérieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve d’esprit critique dans leurs propres aventures. C’est enfin un roman d’amour qui ne déroge pas à la tradition inusable qui veut que l’amour soit contrarié, que les amants soient séparés, que l’amant parte à la recherche de son amante, qu’ils se retrouvent enfin malgré

Marius François Guyard : « Juxtaposer et comparer deux ou même trois œuvres appartenant à des littératures différentes ne suffit pas pour faire acte de comparatisme. Le parallèle inévitable de 1820 à 1830 entre Shakespeare et Racine c’est de la critique ou de l’éloquence. Chercher ce que le dramaturge anglais a connu de Montaigne et de qui de ses essais est passé dans ses drames, c’est de la littérature comparée ». La L.C. c’est l’histoire des relations littéraires internationales. Le comparatiste

qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706) et Fontenelle (1657-1757) apparaît l’esprit d’examen (c’est-à-dire l’esprit critique) ; c’est un changement radical avec la période précédente (la période classique). Le classicisme (Racine, Molière, etc.) imposait une littérature extrêmement codifiée, avec des règles strictes auxquelles on devait se conformer, et l’imitation des

dUlysse avait fait son ducation par le voyage Candide, nouveau Tlmaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antrieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve desprit critique dans leurs propres aventures. Cest enfin un roman damour qui ne droge pas la tradition inusable qui veut que lamour soit contrari, que les amants soient spars, que lamant parte la recherche de son amante, quils se retrouvent enfin malgr les preuves

dans la langue qu’on les emploie sans même en reconnaître l’origine. Ainsi, qui donc a le premier demandé : « Revenons à ces moutons » ? et qui, vraiment : « Appelle un chat un chat » ? Ce petit ouvrage a voulu réunir, situer dans leur contexte et commenter des citations d’époques et de thèmes variés. Il a fallu choisir, difficilement, entre deux tentations : celle de recueillir des fragments déjà connus et reconnus, riches parfois d’une histoire et même d’une postérité (« L’avenir de l’homme est la

modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre 1 Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2