Comment Le Theatre Instruit

désignés ? Quel est le point de vue adopté dans ce passage ? 3. La découverte de la maternité Une haine métamorphosée en amour fanatique Par quel sens fait-elle d’abord connaissance avec cet enfant ? Relevez maintenant les expressions qui montrent comment la mère perçoit progressivement son enfant une fois qu’il est né. À partir de quel moment le narrateur introduit-il ironiquement son point de vue sur l’enfant ? Quel connecteur logique souligne ce changement ? Quel paradoxe est ainsi introduit ? Que

Ô prompt à croire et tardif à savoir • Pensées de la reine de Navarre • Plus j'ai d'amour plus j'ai de fâcherie • Réponse à Clément Marot • Un ami vif vint à la dame morte • Vous m'aviez dit que vous m'aimiez bien fort Poésie et théâtre • La Coche, éd. R. Marichal, Genève, Droz, 1971 • Chansons spirituelles, éd. G. Dottin, Genève, Droz, 1971 • Comédie de la Nativité de Jésus-Christ, éd. P. Jourda, Paris, 1939 • Comédies…, F. E. Schneegans, Bibliotheca romanica

dessein [...] de te faire porter la croix de Malte, mais puisque tu as tant de disposition à faire un mari commode, je te chercherai une femme, qui sera plus fidèle. Des Grieux, séquestré, reprend goût à l’étude. Mais il pense toujours à Manon et commente un passage de l’Énéide où la fidèle Didon se suicide par amour... Prévost pose souvent cette question : la littérature ne souffle-t-elle pas sur les braises de nos passions ? Un jour, Tiberge vient le voir et lui conjure d’oublier Manon. —

musée, théâtre … ). La culture générale c’est ce qui permet une action teinte d’une coloration singulière. La culture est à la fois une activité de loisir, inutile, mais ca reste paradoxal pcq les objets culturels et les « marchandises » culturels sont appropriés par ceux qui ont du temps. La culture c’est une activité que l’on place dans les moments ou on a rien à faire. Antithèse car en même temps sans culture générale il n’y a pas de décision politique ni de décision économique. Comment on invite

sur la mythologie et le tragique en Grèce et à Rome avant Sénèque, thèse présentée en vue du doctorat d’état, sous la direction du professeur Alain Michel, Paris 1981. voir encore «le scénario tragique chez sénèque » in F. dUPont-P. Letessier, Le théâtre romain, Paris 2011, pp. 202-211. 6 épithètes qui reviennent fréquemment dans les écrits des auteurs anciens; ainsi Medeadoit-elle être ferox chez Hor.Ars, 123-124:Sit Medea ferox inuictaque, flebilis Ino, / perfidus Ixion, Io uaga, tristis Orestes

et l’Assemblée ont bloquée sa diffusion. Dans cette déclaration Louis XVI accuse les Jacobins et leur emprise croissante sur la société française, il y explique également sa volonté d’une monarchie constitutionnelle avec un exécutif puissant, il commente son sentiment sur la révolution et la critique mais ne rejette pas les réformes importantes comme l’abolition des ordres et l’égalité civile. L’épisode de la fuite à Varennes renforce l'idée d'en finir avec la monarchie surtout lors de l'épisode

spontané de la comédie, dont le rire reste le meilleur garant d'efficacité, il eut à cœur de subordonner les règles au plaisir, fidèle en cela au précepte d'Horace : « il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps.» (Art poétique, III, 342-343). Molière (1622-1673) Critique de L'École des femmes (1663) [Malgré son succès, la représentation de L'École des femmes en 1662 suscita une vive querelle qui déchaîna les doctes et les

dessein [...] de te faire porter la croix de Malte, mais puisque tu as tant de disposition à faire un mari commode, je te chercherai une femme, qui sera plus fidèle. Des Grieux, séquestré, reprend goût à l’étude. Mais il pense toujours à Manon et commente un passage de l’Énéide où la fidèle Didon se suicide par amour... Prévost pose souvent cette question : la littérature ne souffle-t-elle pas sur les braises de nos passions ? Un jour, Tiberge vient le voir et lui conjure d’oublier Manon.

Seine et Oise (1959), que Duras renie. Puis, en 1967, un roman, L’amante anglaise, en 1968, une pièce de théâtre du même nom et enfin en 1991, Le Théâtre de l’Amante anglaise. L’intérêt pour ce fait divers persiste donc de 1949 à 1991, avec quelques variations. Le titre L’Amante anglaise est un jeu de mot involontaire fondé sur une homophonie, un calembour. Claire Lannes, qui n’est guère instruite, écrit « la menthe (nom d’une plante), comme amante, un amant, une amante ». Et « anglaise », « en glaise »

croyez-vous aussi riches que le sont M. de Nucingen ou M. de Gondreville ? Mais vous ne savez donc pas ? » J’avançai la tête et reconnus les deux interlocuteurs pour appartenir à cette gent curieuse qui, à Paris, s’occupe exclusivement des Pourquoi ? des Comment ? D’où vient-il ? Qui sont-ils ? Qu’y at-il ? Qu’a-t-elle fait ? Ils se mirent à parler bas, et s’éloignèrent pour aller causer plus à l’aise sur quelque canapé solitaire. Jamais mine plus féconde ne s’était ouverte aux chercheurs de mystères. Personne