Comment Lutter Contre Les Préjugés

VIII |Les préjugés de l'éducation | |CHAPITRE IX |Les préjugés du patriotisme | |CHAPITRE X |Les préjugés des classes | |CHAPITRE XI |Les préjugés politiques

à une philosophie explicite, consciente d'elle-même, bref à une posture intellectuelle à laquelle on réserve habituellement le nom de philosophie. Voici ce qu'écrit Gramsci, philosophe italien du XXème siècle à ce propos : « II faut détruire le préjugé fort répandu selon lequel la philosophie serait quelque chose de très difficile, étant donné qu'elle est l'activité intellectuelle propre d'une catégorie déterminée de savants spécialisés ou de philosophes professionnels et faiseurs de systèmes. Il

Olympe de Gouges cours1G 1ST2SOlympe de Gouges Séance 1 : Présentation de l’autrice et contexte culturel. texte, p. 43-69 1. Contexte culturel: Au XVIIIème siècle, sont relancées les luttes des femmes contre les inégalités que leur impose le pouvoir, entre les mains des hommes. Grâce aux plus lettrées, telle Émilie du Châtelet*, ainsi qu’avec l’appui des écrivains qui débattent de la condition féminine et écrivent sur ce thème, tel Condorcet*, la prise de conscience de l’inégalité devient un enjeu

Letters, la Société royale de la littérature et l'American Philosophical Society. Contre la théorie du choc des civilisations, humaniste, défenseur du peuple palestinien, Saïd réalise que la politique américaine devant l'islam est entièrement fondée sur la méconnaissance et la caricature. Dans ce riche ouvrage " culture et impérialisme"; Saïd nous présente son regard critique sur la littérature occidentale, comment la culture participe à la dynamique impériale, et le lien entre empire et écriture

s’intéresse avec curiosité à la découverte de l’Amérique. Il se passionne pour les récits des colons ou des missionnaires et les témoignages directs　: inaugurant un discours d’anthropologue, il décrit la vie des sauvages en s’efforçant de dépasser les préjugés. Non seulement leur civilisation soutient la comparaison avec la nôtre, mais elle remet en question la notion même de civilisation　: les plus barbares ne sont pas ceux que l’on croit　 PREMIER PARAGRAPHE Le lecteur est directement interpellé et

par Copernic quelques décennies plus tôt (en 1543). Galilée a dû se rétracter, de peur de subir le même sort que Bruno. Il a finalement été réhabilité par l'Eglise... en 1992 ! Mais ces conflits ne sont pas limités au Moyen Age : aujourd'hui des luttes intenses ont lieu, par exemple aux Etats-Unis entre créationnistes (qui pensent que Dieu a créé le monde et l'homme) et évolutionnistes (qui pensent que l'homme est le fruit d'une évolution naturelle et qu'il descend du singe, selon la théorie de

Diversité ? La « diversité » est un concept apparu très récemment et qui représente un enjeu essentiel de nos sociétés, car elle recouvre des considérations d’ordre économique, social et culturel. La diversité définit de manière positive la lutte contre les discriminations liées à l’âge, au handicap, à l’orientation sexuelle, à la race ou l’origine ethnique, à toutes formes de convictions (religieuses, politiques, philosophiques)… L’une des dimensions importantes de la promotion de la diversité est

Voltaire excelle dans le pamphlet, genre qui lui permet de se livrer à une critique virulente et de montrer ses qualités polémiques. On y retrouve des thèmes récurrents dans ses essais et ses contes philosophiques : la dénonciation de l'intolérance, des préjugés, de la superstition, de la censure, de l'arbitraire de certaines décisions autoritaires, etc. Ce pamphlet est une synthèse des idées des Lumières.       L'auteur fait ici la parodie des textes explicitant les décisions d'interdiction; il se place

________________________________________________ Corpus Texte 1 : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750. Texte 2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et 3 ? Écriture Vous traiterez au choix l’un des deux sujets suivants. • Commentaire Rédigez

UNESCO – SECTEUR DES SCIENCES SOCIALES ET HUMAINES Coalition internationale des villes contre le racisme DOCUMENTS DE DISCUSSION Numéro 1 UN LEXIQUE DU RACISME Etude sur les définitions opérationnelles relatives au racisme et aux phénomènes connexes par Micheline Labelle Université du Québec à Montréal (UQAM) 2 UN LEXIQUE DU RACISME : ÉTUDE SUR LES DÉFINITIONS OPÉRATIONNELLES RELATIVES AU RACISME ET AUX PHÉNOMÈNES CONNEXES Micheline Labelle Observatoire international