Comment Peut On Vivre Heureux Selon Voltaire

rapporté La poésie Le roman L'apologue Les registres L'argumentation La narration Introduction       Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759.       Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire.       Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son

retirer le fruit ». Cette thèse sera réactualisée par Weber dans l’Etique protestante et l’esprit du capitalisme Le Mondain de Voltaire : « le superflu chose très nécessaire, a réuni l’un et l’autre hémisphère ». C’est une apologie du commerce. La société des marchands m’apporte par le doux commerce des deux hémisphères tous les plaisirs de l’existence. Pour voltaire « le paradis terrestre est où je suis » car grâce au commerce, j’obtiens des biens de tous les coins du monde. Sénèque disait à

par le cas de Laura Bridgman, où une personne en déficience peut recevoir la même instruction qu’une personne dite valide. La place de la Bible est prépondérante. L’éducation passe aussi par une observation de la nature et par des promenades qui éveille l’esprit, par une écoute musicale. Cependant, le pasteur donne ici une éducation incomplète et biaisé qui ignore le péché. L’amour interdit : trois personnages M, sans pouvoir vivre leur amour, subissons, l’interdit paternelle ou religieux :

d’action au présent " atteignent, reçoivent, vont " qui font progresser l’action. Le paratexte nous précise la nature des Houyhnhnms, ce sont des " chevaux extraordinaires ", ce qui dit assez que ce récit est imaginaire. Dans le texte C, Voltaire raconte, lui-aussi, la découverte d’Eldorado par Candide. Là encore le paratexte est explicite : " Candide…et son valet…arrivent dans un pays étrange ". La longévité des habitants " cent soixante et douze ans " suffit, entre autres invraisemblances

Warens, récemment convertie au catholicisme, dont il s'éprend et qui sera plus tard sa tutrice et sa maîtresse. Le 21 mars 1728 a lieu la rencontre. Dans ses Confessions Rousseau souhaite que cette rencontre soit matérialisée par un balustre d'or. Aussi peut-on observer à Annecy une statue du philosophe entourée d'un balustre doré sur lequel il est écrit « un matin de Pâques fleuries, Rousseau rencontra ici madame de Warens ». La baronne l'envoie à Turin où il se convertit au catholicisme le 23 avril.

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

sont laïques (Voltaire déteste l’Eglise, il veut « écraser l’infâme »), vulgarisation du travail. Idées non religieuses circulent librement. Démocratisation des étages de la société. Europe du XVIIIème siècle : Amériques (latine, USA), Europe à l’échelle du monde. Inde = on commence à vivre à l’européenne. L’aventure coloniale passe des mains des espagnols et des portugais aux mains des français et des anglais, c’est ainsi que les Lumières se diffusent. Lumières = système d’idées. Comment un système

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

philosophie est la recherche de la vérité. La philosophie est la pensée à la fois la plus libre (elle n’est prisonnière d’aucun savoir). « Le bonheur est le but, non le chemin » : Le chemin c’est la vérité. « Ce n’est pas parce qu’une idée me rend heureux que je doive la penser. » : Tout n’est pas beau dans la vie, il faut aussi le chercher. Ce n’est pas parce qu’on se dit que la vie est belle, qu’elle est. D’après Epicure : « La philosophie est une activité qui, par des discours et des raisonnements

Raconter la vie de Voltaire et entrer dans les détails de son oeuvre, ce serait pour ainsi dire entreprendre de faire l'histoire du dix-huitième siècle tout entier. Aucun homme n'a autant que celui-ci personnifié toute une époque. On se bornera ici aux traits essentiels, en se proposant seulement pour but de montrer l'unité de cette existence si agitée, et de cette action si multiple. Né à Paris en février 1694, François-Marie Arouet, qui prit à vingt-quatre ans le nom de Voltaire, fut dès l'adolescence