Comment Se Manifestent Les Inégalités Parmi Les Citoyens Romains

l'humanité se groupe d'abord en communautés ; puis, ces communautés entrent en concurrence et en lutte entre elles ; alors; à l'intérieur de ces communautés, chacun cherche à s'élever au dessus des autres, afin de se créer, comme l'a dit Kant, un rang parmi ses compagnons, qui désormais le gênent mais dont il ne peut pas non plus se passer. Si donc la société cherche à devenir riche, puissante et à être respectée, la même tendance vers la richesse, la puissance et la considération se manifeste chez les

Ahmed LAHLIMI ALAMI Discours introductif auraient pu être beaucoup plus forts ? La force des traditions perçue comme un véritable capital culturel ne pourrait-elle pas être, aussi, considérée comme l'un des freins qui s’opposent au progrès social ? Comment faudrait-il, alors, évaluer notre identité nationale ? Comme la source du conservatisme social qui caractérise indéniablement une bonne partie du corps social ? Ou, au contraire, comme une force intérieure qui pourrait aider les individus à vivre

raison de ce mouvement ? C'est probablement l'apathie du citoyen dans la plupart de nos sociétés démocratiques, la démission des appareils habituels de la politique (spécialement les assemblées parlementaires) devant l'intervention des techniciens. Le mouvement est-il irréversible ? Prépare-t-on une victoire de la technocratie ? C'est à ces questions que répond le professeur Meynaud dans cet ouvrage qui ne peut laisser aucun citoyen indifférent. La technocratie. Mythe ou réalité ? INTRODUCTION

religion et le fait que la monarchie française soit aussi ancienne. Comme cette monarchie a cette double autorité, elle n’a pas pr idée de partager le pouvoir puisqu’elle est absolue. Elle est sans lien étymologiquement (=absolue). Le Roi est sans lien parmis les hommes, il n’y a pas de séparation de pouvoir, c’est une idée saugrenue pr les partisans de la monarchie puisqu’à travers la cérémonie du sacre, c’est sacre qui implique une concentration des pouvoirs, on remet au Roi des insignes symbolisant

et combattant de la Commune, Auguste Blanqui - commence, par exemple, le premier chapitre de son Histoire de l'évolution économique parue en 1837, par le titre suivant : « L'économie politique est plus ancienne que l'on ne croit. Les grecs et les romains avaient déjà la leur. » D'autres historiens de l'économie politique, comme par exemple l'ancien professeur à l'université de Berlin, Eugen Dühring, s'attachent au contraire à souligner que l'économie politique est beaucoup plus récente qu'on ne croit

société et affrontent des difficultés plus graves que les hommes tsiganes. La première problématique à laquelle font face les femmes tsiganes, entre autre, concerne la difficulté des sociétés occidentales à penser à l’ensemble des femmes en terme citoyen. L’assemblée relative à l’égalité des droits entre les hommes et les femmes, ainsi que la Déclaration sur l’égalité des femmes et des hommes adoptée par le conseil des Ministres (4) selon laquelle « les discriminations fondées sur le sexe dans les

ne serait pas mal, j'ai écrit celui sur le moment angulaire hier. -- Looxix 10 jun 2003 ・00:32 (CEST) He, les gars ! Juste une chose, mais qui n'a plus sa place (où bien si ?) dans cet article : les expériences d'Alain Aspect, en violant les inégalités de Bell, ont permis de dire qu'il n'existe pas une "position" de la particule et une "vitesse" avant la mesure. Autrement dit : la fonction d'onde n'est pas une densité de probabilité de présence, mais de mesure. Et elle contient toute l'information

écrit Les Justes en 1949. La pièce fut créée au Théâtre Hébertot par Paul Oettly avec notamment Maria Casarès, Michel Bouquet et Serge Reggiani. 8 Albert Camus Biographie «S’il est vrai que les seuls paradis sont ceux qu’on a perdus, je sais comment nommer ce quelque chose de tendre et d’inhumain qui m’habite aujourd’hui. Un émigrant revient dans sa patrie. Et moi je me souviens.» De son enfance misérable, Camus gardera l’amour silencieux de la mère, la bonté d’un instituteur qui lui permit d’accéder

particulière qu’ils aiment d’un amour véritablement cordial et profond, sont attachés par contre aux libertés que leur garantit une constitution, aux droits qu’elle leur donne, d’un mot, sont fiers de pouvoir dire leur Civis sum Romanus : je suis citoyen de tel pays. Question extrêmement importante, celle-là ; question que je ne crois pas avoir, jamais encore, fait l’objet d’une étude vraiment impartiale, comme doit l’être toute étude d’histoire comparée ; et cependant, l’entreprendre, ce serait soulever

centrale syndicale auraient pu ouvrir les portes du dialogue dès le premier jour pour éviter des pertes pour les entreprises. Dix jours de grève, c'est énorme pour des entreprises déjà en difficulté. Mais nos responsables ne soucient pas de cela», commente un autre travailleur. A souligner que les travailleurs de la SNVI disent représenter tous leurs camarades des autres entreprises de la zone de Rouiba qui les ont accompagnés dans ce mouvement de protestation. «Et s'il n'y a pas de réponse satisfaisante