Commentaire Alain Propos

de savoir si cette rencontre a un sens. La bagarre ne reste pas d’ailleurs la seule raison pour les conflits entre les personnages pendant cette soirée qu’ils passent ensemble et les conflits ne se produisent pas uniquement entre les deux couples. Alain Reille, qui est avocat, est tout le temps occupé à régler ses affaires en téléphonant avec son portable. Par le biais de ses conversations on apprend qu’il plaide pour un groupe pharmaceutique accusé d’avoir fabriqué des médicaments toxiques. Le comportement

about:blank J’aime 19k Me connecter Créer mon compte Magazine Films MovieQuiz Vidéos Filtrer Top 100 comédies françaises Liste de 100 films par hugo | 64880 vues | 8 personnes ont aimé 21 commentaires J'aime Je n'aime pas 1 J’aime Sa note : 1 Le Dîner de cons (1998) de Francis Veber Sa note : 2 La Chèvre (1981) de Francis Veber “ Je me le refais tous les 6 mois pour constater qu'on a jamais fait mieux en matière de rythme de comédie et de direction d'acteurs

Devoir maison de philosophie n°1 Introduction Alain, journaliste, professeur et philosophe français du XX°, auteur des célèbres Propos et de Minerve, ou de la sagesse, nous propose ici un extrait de ce dernier texte dont le thème est le rôle du repos. Selon Alain, il est paradoxalement encore plus important et complexe de savoir se reposer que de savoir être attentif. Le texte s’organise en trois paragraphes : le premier annonce et développe la thèse d’Alain, le deuxième continue le développement

même chose avec lui » :Descartes, Abrégé des Méditations métaphysiques. Une chose qui pense, c'est-à-dire un esprit » : Descartes, Méditations métaphysiques. LA VÉRITÉ : « Il n'y a pas de tyran qui aime la vérité, car la vérité n'obéit pas » : Alain. « Le vrai et le faux ne sont pas dans les choses, mais dans la pensée » : Aristote. « L'Homme désire naturellement savoir » : Aristote. « Ce qui est incompréhensible, c'est que le monde est compréhensible » : Einstein. LA SOCIÉTÉ : « La plus

Commentaire de philosophie L ‘existence d’un inconscient dans l’esprit humain remet en question la conception traditionnelle de l’homme. Si l’inconscient existe, cela signifie qu’il y a une part de lui-même que l’homme ne contrôle pas et dont il n’a pas conscience. Ce qui aboutirait au constat suivant : l’homme peut avoir certaines pensées et accomplir certaines actions sans en être responsable. Alain, philosophe français du XXème siècle s’oppose

éprouver, endurer » autrement dit un ensemble d’états dans lesquels un individu est « passif », par opposition aux états dont il est lui-même la cause. Le terme qu’emploie Alain pour l’évoquer à plusieurs reprises est « colère ». Il porte sur celles-ci un jugement péjoratif « tragédie bien frappante », « tempête ». 2. Alain cherche à montrer que l’éloquence des passions empêche l’Homme d’accéder au bonheur, car celle-ci la trompe dans son jugement. « Tout naturellement nous accusons alors les

encore délivré ; mais il y retrouve un pressentiment de ce qui a suivi. C'est cet élan qui ordonne les souvenirs selon le temps. » ALAIN, Manuscrits inédits, 1928 in Philosophie, Textes choisis pour les classes P.U.F. éd., tome II, p. 137-138. Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier. Il met au point un genre littéraire qui le caractérise les « Propos ». Le but de sa philosophie est d'apprendre à réfléchir et à penser rationnellement en évitant les préjugés. Il écrit en 1928 les « Manuscrits

d'expression françaises venus des quatre coins du globe. Une année avant la parution du Manifeste pour une littérature-monde et de l'ouvrage collectif, dans un article publié le 19 mars 2006 dans Le Monde et intitulé La Francophonie, oui... Le ghetto, non !, Alain Mabanckou dénonçait déjà le centralisme de la littérature française et la marginalisation d'autres espaces d'expression française 1. Son texte, augmenté, sera publié l'année suivante dans l'ouvrage collectif Pour une littérature-monde en français.

concentrationnaire s'est considérablement étoffée depuis 1955 ( pour ne citer que les plus connus, Shoah de Claude Lanzmann, sorti en 1985 dans le genre documentaire, La liste de Schindler de Steven Spielberg en 1993 ). La réalisation de Nuit et Brouillard Quand Alain Resnais s'empare de ce projet en 1955, il n'a encore réalisé que des documentaires sur la peinture ( Van Gogh en 1948, conçu avec R.Hessens, Gauguin et Guernica en 1950 ) ainsi qu'un court-métrage sur l'Art africain ( Les statues meurent aussi, tourné

sans jamais faire sentir, comme on l’a déjà vu, que la forme porte le fond, et que changer la première, c’est toucher au second . Pourtant les réformateurs affirment que “ dans les programmes … il s’agit toujours de chercher le sens avant tout ”( Alain Viala, EDL 7, p. 33.). Mais le sens de quoi ? En tout cas pas celui des textes, comme on va le voir ci-dessous : - “ Récrivez la tirade de Phèdre parlant de sa passion amoureuse en vous inspirant de la modernité d’Electre ”. (Bordas FS p. 304)