Commentaire Andromaque

Personnages Andromaque : Veuve, ex femme d'Hector Fils : Astyanax ex princesse de Troyes N'aime pas Pyrrhus? Astynax : Fils d'Hector et Andromaque Prince de Troyes Hector : Mari d'Andromaque Mort lors de la guerre de Troie Oreste : Fils du roi Agamemnon Aime en secret Hermione Hermione : Fille d'Hélène a la beauté légendaire Fiancée a Pyrrhus Pyrrhus : Fils d'Achille N'aime pas Hermione Aime andromaque A fait prisonnier Astynax Roi de Troie Phoenix : ??? Cléone : Confidente et amie

Andromaque Résumé L’action de la pièce se déroule à Buthrote, ville d’Épire (une partie de l’actuelle Albanie) et capitale du royaume de Pyrrhus. Les événements se passent à la suite de la guerre qui a opposé Grecs et Troyens, un an après la chute de Troie (également appelée Ilion), vers 1200 avant notre ère. Selon Homère (poète grec du IXe siècle avant J.-C.) qui raconte cette guerre dans l’Iliade, l’enlèvement d’Hélène, épouse du Grec Ménélas, par le Troyen Pâris fut à l’origine du conflit. Les

Andromaque Acte I :  Scène 1 :  On voit Oreste se confier à Pylade. On apprend alors qu'Hermione aime Pyrrhus, que ce dernier aime (et hait) la veuve d'Hector : Andromaque. On sait aussi que Pyrrhus élève  le fils d'Hector.  Mais Oreste aime Hermione ! Il avait quitté la Grèce car Hermione l'avait rejeté, mais il est maintenant de retour !  Scène 2 :  Oreste essaie de dissuader Pyrrhus d'élever le fils d'Hector. Pyrrhus l'envoie vers Hermione.  Scène 3 :  On apprend qu'en fait Pyrrhus n'aime pas

construction des scènes 6 à 10 de l'acte 10. Dans cette scène deux camps s'opposent : Les veillards, Priam, et le Géomètre font l'Eloge d'Hélène et pensent qu'il faut faire la guerre pour la garder. De l'autre côté Hector et soutenu par sa femme Andromaque et sa mère Hécube. Ils sont contre cette guerre et veulent rendre Hélène au Troyen. Chacun donne ses arguments pour défendre la guerre ou au contraire son aspect néfaste sur les hommes. L'enjeu de cette scène est donc essentiel le débat qui se joue

Tragédie d’Euripide : Andromaque était la fille d'Eétion, roi de Thèbes de Troade, elle devint la femme d'Hector. Achille tua son père et ses sept frères lors du siège de Thèbes et rançonna lourdement sa mère. Durant le siège de Troie, elle pressentit la mort prochaine de son époux qui fut effectivement tué par Achille. Après la chute de Troie, malgré sa protection, son fils unique, Astyanax, fut tué par les Grecs qui craignaient qu'une fois adulte, il cherchât à venger sa famille comme le prédisait

CONTRÔLE DE LECTURE : Andromaque Répondez aux questions suivantes, en faisant des phrases verbales complètes. Toute réponse non rédigée ne sera pas prise en compte ! 1. Quels sont les nom et prénom de l’auteur d’Andromaque ? A quel siècle a vécu cet écrivain ? _____ / 1,5 2. En quelle année a été jouée pour la première fois la pièce Andromaque ? Combien d’actes comporte cette pièce ? _____ / 1,5 3. Qui est Andromaque ? Comment s’appelle son fils ? _____ / 2 4. Où se passe l’action de la pièce 

Question Corpus González Carrillo Citlali Osmara 2nde 1 Question Préliminaire: Dans quels registres s’inscrivent les textes du corpus? (Justifiez votre réponse) Ce corpus de textes contient la scène 8 de l’acte III de la pièce de théâtre Andromaque (1667) de Jean de la Racine dramaturge de la fin du XVII siècle, fidèle aux règles du classicisme et passionné par la tragédie. Un extrait du chant VI de l’Iliade d’Homère poète grec du IV siècle avant Jésus Christ. Un extrait du ‘’Cygne’’ Les Fleurs

français Andromaque Dans la mythologie grecque , Andromaque est la fille du roi de Cilicie de Troade nommé Éétion , était la femme d’Hector avec qui elle eu un fils unique Astyanax qui fut assassiné par Néoptolème qui le précipita des rempart , lors de l’invasion de la ville de Troie . Andromaque fut privée de son père et de ses frères , tués par Achille et fut donné au fils de celui-ci , Néoptolème , qui l’emmène en Épire puis l’épousa et avec qui elle eu 3 enfants Molossos , Piélos et Pergamos

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"INFLAŢIA DE DREPTURI" Un liberal clasic va găsi anevoie de acceptat această "inflaţie de drepturi" de care profetic vorbea Raymond Aron în anii ’50. Dacă pentru un creştin "inflaţia de drepturi" se explică prin actul uitării originii divine a omului şi a sensului creaţiei, pentru un liberal, neinteresat de transcendent sau de sfera privată, "inflaţia de drepturi" îşi are cauza în ignorarea cetăţeanului. Puţini se întreabă pentru care motiv în 1789 declaraţia franceză enumera drepturile omului