Commentaire Antigone Bonheur

évolue sans cesse, la réponse d’Aristote qui est d’ordre philosophique garde toujours sa valeur. Il est révolu le temps où l’on s’imaginait que la science pouvait tout expliquer, qu’elle allait remplacer philosophie et religion, et apporter morale et bonheur. La science étudie la matière et il y a bien des réalités qui ne sont pas matérielles. Pour Aristote, tout vivant est animé par un principe qui n’est pas matériel : âme végétale nutritive, âme animale sensitive, âme humaine raisonnable. On trouve

réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : La culture. La technique. Les échanges. La vérité. La raison et la croyance. L’expérience. La liberté. La justice et la loi. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en fait/en droit ; contingent/nécessaire/possible ; légal/légitime ; objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes

Exemples de sujets 7 Écriture I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (6 points) : Reformulez les principaux arguments d’Arthénice, de madame Sorbin et de Marceline. II. Vous traiterez ensuite un de ces trois sujets (14 points) : 1. Commentaire Vous commenterez l’extrait du Mariage de Figaro à partir du parcours de lecture suivant : — Montrez que le texte relève du genre de la comédie. — Cette scène a été en partie censurée lors de sa création en 1784. Analysez quels éléments du texte

victorieusement les épreuves. Encore ses exploits, aussi éclatants soient-ils, ne suffisent-ils peut-être pas à reconnaître un héros comme tel. Pour être héroïque, il faut être capable de dépassement de soi: l'abnégation, le sacrifice de son propre bonheur au salut commun, voilà des qualités indispensables. Critère décisif, le héros épique ne craint pas la mort, pourvu qu'elle soit glorieuse et qu'elle lui confère une sorte d'immortalité, dans la mémoire des hommes. Supérieur au commun des mortels,

Roi sans divertissement, 1947. I. Question Quelles sont les caractéristiques des figures maternelles dans les textes du corpus ? II. Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 : commentaire de texte Vous commenterez l’extrait de Jean Giono (texte 3). 10. Combles : espaces compris entre le dernier étage de la demeure et le toit. 11. Tambour-major : grade militaire (sous-officier qui commande les tambours et les clairons d’un

philosophique plus générales. Le sujet en outre donnait une chance aux différents spécialistes de réussir, l’histoire, la littérature, la mythologie grecque et latine, les pièces de théâtre étant particulièrement bienvenues pour traiter de la punition : Antigone a été fort utilisée ; assez fréquemment également est apparue la mention des Derniers jours d’un condamné ou des œuvres de Kafka ; certains candidats réfléchissent à la nature du « Diktat » pesant sur les Allemands au lendemain de la première

qu'il signe du pseudonyme de Stendhal connaît un certain succès en 1817. Mais en 1821, il doit regagner Paris, devenu suspect aux yeux de la police autrichienne en raison de ses idées libérales. Il fréquente les salons, poursuivant « sa chasse au bonheur » et méditant sur les effets de la passion amoureuse. Il s'engage dans la bataille romantique en publiant Racine et Shakespeare où il prend parti pour le Romantisme. Sa production littéraire est diverse mais ne connaît aucun succès. C'est en 1830

un angle sociologique correspondant plus à ses convictions. Sur cette littérature, il a pratiqué et pratique encore une triple analyse : une approche institutionnelle de l’espace littéraire, une prise en compte des productions grand public, un commentaire interne de la socialité des textes. Bernard Mouralis : Bernard MOURALIS est professeur émérite de l'Université de Cergy-Pontoise où il a dirigé l'UFR de Lettres et Sciences Humaines et le centre de recherche Texte/Histoire. Il a auparavant enseigné

souhaité. 1. À ce sujet lire Pierre Vidal-Naquet, La Société platonicienne des dialogues et Platon, l’histoire et les historiens, in La Démocratie grecque vue d’ailleurs, Histoires Flammarion, 1990. 6 I. Les paysages en arrière-plan du commentaire de la République : une approche plurielle de la polis Pour lire la République sous un angle historique, il faudra s’éloigner de l’espace athénien, se décentrer 1. Voici, avant la République, quelques histoires que les Grecs se racontaient sur la

Moi qui suis dans la suractivité en permanence, je me retrouve arrêté par l’essentiel. Maintenant il faut que je sache sur quelle pente je veux aller. La pente où le bonheur me sera interdit ?... » Je suis frappée par ce mot prononcé un jour de deuil. En temps normal ce mot n’a pas de consistance. Ces hommes ne veulent pas le bonheur, ils veulent leur chance dans la bataille. Yasmina Reza. L’Aube le Soir ou la Nuit, p. 90-91 Née à Paris en 1959, d’origine iranienne, russe, hongroise et juive, élevée