Commentaire Antigone Sophocle Et Toi Maintenant

note, p. 63. 12 que l'on connaît assez, mais que l'on comprend mal, on verra un sens encore plus profond dans le nom de la Grande Babylone. Il a toujours été reconnu que la Papauté n'est que du paganisme baptisé. Mais Dieu nous révèle maintenant ce fait: que le paganisme baptisé par Rome est, dans ses éléments essentiels, le même paganisme qui florissait dans l'antique Babylone lorsque Jéhovah ouvrit devant Cyrus les doubles portes d'airain et brisa les barreaux de fer. Le langage même

........................................................................ 70 – Informer et expliquer ......................................................................................................... 71 – Recentrer les situations « Ici et maintenant » ........................................................................... 72 – (Se) Donner des règles du jeu, et se maîtriser................................................................................ 186 189 191 193 195 199 © Éditions

qui fait rêver aujourd’hui de plus en plus de créateurs, il peut difficilement faire l’objet d’une approche scolaire. L’enseignement, par la force des choses, met l’accent sur le texte. Peut-on vraiment le regretter quand le texte est écrit par Sophocle, par Corneille, par Racine, par Musset, par Claudel ? Le texte théâtral se distingue des autres textes littéraires par des traits spécifiques qui sont rappelés dans les chapitres 31 et 32. Si les chapitres 33 et 34 sont consacrés à l’objet d’étude

juste. Pour cette doctrine il existe des lois immuables et universelles : normes idéales qui s’imposent à tous les législateurs. Ces règles la sont des règles de droit naturel. (ex : Antigone de SOPHOCLE le législateur = Créon --> loi immuable et universelle : On doit enterrer ses morts. --> Antigone proteste. Pour Antigone il y a un droit naturel à l'inhumation des morts qui est supérieur au droit positif (loi du législateur).). Les doctrines du dt naturel sont très variables. Il est très difficile

littéraire nouveau, c’est le siècle de la tragédie au 5ème siècle avant JC. Sophocle c’est le plus grand auteur tragique grec, c’est en outre le spectateur de la Grèce du 5ème siècle avant JC, c’est un ami de Périclès. La tragédie par principe met en scène un dilemme auquel on ne peut apporter aucune solution. Cette tragédie met en scène un dilemme particulier qui explique deux façons de concevoir le droit et la justice. Antigone à un frère qui décide de prendre les armes contre sa cité. C’est un acte

englobante qui unit l’homme à la création. La proportion de modernité injectée à l’Indien durant les deux cents dernières années est équivalente au degré de dégradation et d’opacité qui a affecté notre sens intime de l’interrelation. Nous sommes maintenant en proie à un étrange sentiment de culpabilité, fait de frustration et de complexe d’infériorité, coincés que nous sommes entre d’un côté notre prétention à représenter une culture qui rêve de la vie comme un tout et de l’autre côté notre quête

ce chemin égal pour tous et menant à la vieillesse. Mon Dieu ! je savais, il y a vingt ans, qu’il faudrait en arriver là : je le savais, mais je ne le sentais pas. Je me souciais alors du milieu du chemin de la vie comme de la route de Chicago. Maintenant que j’ai gravi la côte, je retourne la tête pour embrasser d’un regard tout l’espace que j’ai traversé si vite, et le vers du poète florentin me remplit d’une telle rêverie, que je passerais volontiers la nuit devant mon feu à soulever des fantômes

l’intertextualité qui a cassé les normes les plus solides, en exprimant une pluralité discursive qui se traduit par la polyphonie du texte. Barthes propose la notion de ''texte'' et ''intertexte'' : « (…) mais écrire c’est se placer dans ce qu’on appelle maintenant un immense intertexte, c’est-à-dire placer son propre langage, sa propre production de langage dans l’infini même du langage »1. Pour une définition générale, l’intertextualité est une référence à un texte antérieur. Mais en réalité, cette notion

d’entraînement 14 S O M M A I R E Chapitre 4 Rédiger un commentaire littéraire Découvrir le texte et dégager ses intérêts littéraires ◗ Exercices d’entraînement FICHE 1 FICHE 2 FICHE 3 FICHE 4 280 283 287 289 290 Formuler un projet de lecture à partir de l’analyse détaillée ◗ Exercices d’entraînement Construire un plan de développement de commentaire ◗ Exercices d’entraînement Rédiger l’intégralité d’un commentaire ◗ Exercices d’entraînement Chapitre 5 Lire un corpus et rédiger

Exprimer à l’oral son opinion, son désaccord de manière argumentée • Connecteurs d’opposition • Procédés de la concession • Débattre autour d’une des trois interrogations de l’objet d’étude • Se préparer progressivement à la synthèse et au commentaire de documents en vue de l’épreuve du BTS • Synthèse sur les connaissances et les attitudes sollicitées durant la séquence Manuel : p. 26-27 ÉVALUATION Pour le Bac pro Manuel : p. 28-29 • Guide : p. 22 6 Objet d'étude 1 : Identité et diversité