Commentaire Arret Tocqueville

pouvoir politique On dépasse clairement la simple définition issue de l’étymologie (dêmos : peuple – kratein : commander). Ce modèle est celui de la démocratie dite libérale, née avec les philosophes du siècle des Lumières (Rousseau, Sieyès, Tocqueville [De la démocratie en Amérique, t. 1, 1835 ; t. 2, 1840]) et les révolutions anglaise, américaine et française. Il est loin aussi, de la première forme de démocratie apparue pendant l’Antiquité, en Grèce, à Athènes : en effet, la démocratie antique

pouvoir politique On dépasse clairement la simple définition issue de l’étymologie (dêmos : peuple – kratein : commander). Ce modèle est celui de la démocratie dite libérale, née avec les philosophes du siècle des Lumières (Rousseau, Sieyès, Tocqueville [De la démocratie en Amérique, t. 1, 1835 ; t. 2, 1840]) et les révolutions anglaise, américaine et française. Il est loin aussi, de la première forme de démocratie apparue pendant l’Antiquité, en Grèce, à Athènes : en effet, la démocratie antique

échéance de quelques années de la codification à droit constant, la rédaction des textes à partir des études d’impact et sous leur forme consolidée, la présentation exhaustive d’une réforme sous forme d’un bloc juridique comprenant loi, décrets, arrêtés et circulaires d’application, une communication faisant appel à l’ensemble des moyens technologiques disponibles sont autant d’initiatives allant dans la bonne voie. Mais il faut aller au-delà en prenant appui sur l’intérêt concret des usagers pour

de moi : alter) et son humanité (il est mon semblable : ego). Il n’y a peut-être ici-bas que l’infini d’autrui (qu’on n’a jamais fini de connaître) qui puisse satisfaire l’infini de notre désir (qui n’en finit jamais de renaître). 27 Sujet 3, commentaire Sujet national, juin 2014, séries technologiques Expliquer le texte suivant : 5 10 15 20 SOCRATE — Celui qui garde son injustice au lieu d’en être délivré est le plus malheureux de tous. POLOS — Cela semble certain. SOCRATE — N’est-ce pas

cas une partie de son pouvoir au juge, en affirmant que certains arrêts du tribunal peuvent faire, comme on dit, jurisprudence*. La jurisprudence est alors l’ensemble des décisions des diverses juridictions en tant qu’elles constituent une source de droit. Les évolutions techniques, notamment, rendent nécessaire la jurisprudence, face à ce qu’on appelle parfois le « vide juridique ». C’est ainsi qu’en matière de justice certains arrêts ont pu faire jurisprudence, face à l’urgence d’une demande de justice

cas une partie de son pouvoir au juge, en affirmant que certains arrêts du tribunal peuvent faire, comme on dit, jurisprudence*. La jurisprudence est alors l’ensemble des décisions des diverses juridictions en tant qu’elles constituent une source de droit. Les évolutions techniques, notamment, rendent nécessaire la jurisprudence, face à ce qu’on appelle parfois le « vide juridique ». C’est ainsi qu’en matière de justice certains arrêts ont pu faire jurisprudence, face à l’urgence d’une demande de justice

cours que le droit constitutionnel est une manière de calmer les idées trop avancées. Années 1830 = Début de parution des manuels de droit constitutionnel (« élément de droit politique, commentaire sur la charte constitutionnelle 1836, théorie du droit constitutionnel français. ») ou l’ouvrage d’Alexis Tocqueville (1835-1840) « De la démocratie en Amérique » . A partir du moment où l’on enseigne le droit, on s’aperçoit que le droit constitutionnel manque de crédibilité. Son grand défaut est qu’il

les pouvoirs : « c’est une expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; il va jusqu’à ce qu’il trouve des limites… Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». Voilà donc l’idée maîtresse de la pensée de Montesquieu : le pouvoir n’est pas limité parce qu’existe un texte suprême qui lui interdirait de commettre des abus et lui imposerait de respecter les droits et libertés. Le pouvoir est

condition d'un véritable bonheur : "la civilisation moderne vise à multiplier les besoins artificiels, et elle créera toujours plus de besoins qu'elle n'en pourra satisfaire, car une fois qu'on s'est engagé dans cette voie, il est bien difficile de s'y arrêter et il n'y a même aucune raison de s'arrêter à un point déterminé" (La Crise du Monde moderne, p. 108). Si le monde occidental est comme il est c'est la philosophie moderne qui en est responsable, celle qui commence avec Descartes, la philosophie

qui n’est pas encore fixée et sur laquelle il ya des débats. La définition de la science politique est également complexe car elle n’est pas complètement la pratique de l’Homme politique même si elle en est très proche. Elle n’est pas non plus le commentaire d’un fait politique fait à chaud par un journaliste. La différence vient essentiellement de la temporalité, du recul temporel qui permet la réflexion. L’homme politique est dans l’action, dans l’immédiat. Le journaliste est dans le quasi-immédiat