Commentaire Baudelaire Le Mort Joyeux

LES PARADIS ARTIFICIELS Charles BAUDELAIRE À J. G. F. Ma chère amie, Le bon sens nous dit que les choses de la terre n'existent que bien peu, que la vraie réalité n'est que dans les rêves. Pour digérer le bonheur naturel, comme l'artificiel, il faut d'abord avoir le courage de l'avaler, et ceux qui mériteraient peut-être le bonheur sont justement ceux-là à qui la félicité, telle que la conçoivent les mortels, a toujours fait l'effet d'un vomitif. A des esprits niais il paraîtra singulier, et même

perfection. Ces gentilshommes se font la plus haute idée du poète et de sa mission, véritable sacerdoce. Ils ont conscience de leur grandeur ; ainsi la grâce de leur lyrisme, qui inaugure les thèmes « romantiques » de la nature, de l’amour et de la mort, se rehausse souvent de noblesse et de majesté. Le dernier tiers du siècle est la période la plus complexe : l’art de la Pléiade, l’optimisme de Rabelais se trouvent remis en question. Certains disciples de Ronsard s’écartent du maître et s’orientent

pour la mort. Cinquième partie : février 1861 ; p 199 à 221 épisode du père Pironne à San Cono. Retrouvailles avec ses amis. Discours de Pirrone sur les nobles devant son ami endormi. Réconciliation entre les deux familles : le champ des amandiers. Sixième partie : Novembre 1862, p 225 à 251 le bal chez les Ponteleone; lassitude du prince de Salina. Réflexion sur la vanité de l’existence et de l’amour. Il contemple le tableau de Greuze la Mort du juste. Tancredi «  tu courtises la mort ».

d’enfants». Pour le duc, ce sont des peintures pariétales qui confirment sa thèse. Il indique à l’abbé que, lorsqu’elle sera connue, «l’Église s’écroulera». Comme Pouscaillou, devenu vicomte d’Empoigne depuis la mort de son frère, lui annonce la prise de la Bastille, que le sire de Ciry lui rapporte la mort de Pigranelle et son intention d’émigrer, le duc décide de partir en Espagne, chez son ami, le comte Altaviva y Altamira. Cidrolin, ayant pris froid, a «une fièvre quarte et carabinée», mais Lalix le soigne

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Edgar Allan Poe HISTOIRES EXTRAORDINAIRES Traduction par Charles Baudelaire Première publication en France en 1856 Table des matières EDGAR POE, SA VIE ET SES ŒUVRES..................................4 I .....................................................................................................4 II ....................................................................................................9 III .......................

d’enfants». Pour le duc, ce sont des peintures pariétales qui confirment sa thèse. Il indique à l’abbé que, lorsqu’elle sera connue, «l’Église s’écroulera». Comme Pouscaillou, devenu vicomte d’Empoigne depuis la mort de son frère, lui annonce la prise de la Bastille, que le sire de Ciry lui rapporte la mort de Pigranelle et son intention d’émigrer, le duc décide de partir en Espagne, chez son ami, le comte Altaviva y Altamira. Cidrolin, ayant pris froid, a «une fièvre quarte et carabinée», mais Lalix le soigne

La diversité des formes --------------------------------------- 212 1. La narration : le temps au montage ---------------------------------- 212 2. Le récit « simple » ------------------------------------------------------- 215 2.1 L’amour et la mort -------------------------------------------- 215 2.2 Retrouver la vie simple ---------------------------------------- 220 2.3 Des rencontres dans la vie ------------------------------------ 222 3. L’exploration de la conscience ----------------------------------------

personnelle à chacun, témoignage d’une crise identitaire. Des personnages déprimés, rejetés, acculés à l’échec, et que le regard des autres semble renvoyer à leur insignifiance. Mais leur angoisse est aussi plus profondément existentielle : angoisse de mort, ravivée par la disparition d’un proche ou par le vieillissement, vécu comme un naufrage. Leur discours dit la crise d’une identité, thème principal de leur souffrance. Comment exister face aux autres, comment assumer son destin d’homme ? L’évolution

formulation, comme par analogie, des mêmes attitudes sur un plan qu'on dira conceptuel. C'est ainsi qu'une même pensée a bien pu trouver à s'exprimer dans l'œuvre de Pascal et dans celle de Racine ; il n'y a cependant que la mort dans la première, il n'y a jamais la mort mais seulement Phèdre mourante dans la seconde. Le personnage de l'évêque Myriel relève lui aussi d'un univers infiniment problématique: ce qu'il « croyait » et ce qu'il « pensait » s'inscrit à la fois au plus près et au plus

s’accélère: certains écrivains entreprennent de publier des fragments de leurs journaux, qu’ils rédigent parfois comme ouvrage normalement destiné au public; d’autres s’assurent auprès de leurs héritiers qu’ils auront soin de faire paraître après leur mort, leurs papiers personnels. Le cas d’André Gide est le plus intéressant par l’importance que tiennent dans sa vie comme dans son oeuvre la rédaction et la publication de son Journal : d’une édition à l’autre, l’écrivain ajoute ou supprime des passages