Commentaire Comparé La Cigale Et La Fourmi

Sujet 5 - Séries technologiques Objet d’étude : convaincre, persuader, délibérer Textes A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables (1962). D. Italo Svevo, Fables (1954). Erratum : page 19 de la brochure "annales zéro". Dans le texte de Svevo, lire "le même geste" et non "le moindre geste". A. Présentation du sujet Ce corpus est fédéré par une triple cohérence :

Convaincre, persuader, délibérer TEXTES A - Jean de LA FONTAINE, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B - Jean ANOUILH, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C - Jean ANOUILH, « La cigale », Fables (1962), © Editions de la Table Ronde, 1967. D - Italo SVESO [1861- 1928], Fables (1954), traduit par Jean-Yves Masson, © Editions Fata Morgana, 2000. Texte A Jean de La Fontaine, La cigale et la fourmi La cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort

par sa puissance évocatrice et suggestive. 1) Des animaux qui représentent des comportements humains : La fable met en scène très classiquement deux animaux. Leurs comportements dont la plupart sont bien ceux de la vie animale (la cigale chante l’été, la fourmi travaille sans cesse, accumule, et cela de manière très organisée ; elle le fait néanmoins dans cette fable de manière très individualiste alors que l’on connaît les comportements collectivistes de ces insectes), sont devenus, en France

| Etude comparative | La Parodie | | 05/12/2011 | Voici le commentaire d’une parodie de Théodore de Banville intitulée « la fourmi et la cigale » de l’œuvre originale de Jean de la Fontaine « la cigale et la fourmi ». | La parodie Théodore de Banville, dramaturge français et critique du 19ème siècle, considéré comme l’un des plus éminents poètes de son époque, il découvre le talent d’Arthur Rimbaud et devient son mentor. Il s’inscrit dans le romantisme, mouvement littéraire qui

présenté ici se compose de trois fables dont deux de Jean de la Fontaine, une s’intitulant La Cigale et la Fourmi tirée des Fables I et l’autre tirée des Fables VIII se nommant Le pouvoir des fables, toutes deux écrites aux 17e siècle. La troisième fable se nomme La cigale et a été écrite par Jean Anouilh en 1967. Celui-ci a modernisé la fable de son prédécesseur La Fontaine. Pour commencer, La Cigale et la Fourmi est un récit beaucoup plus simple que Le pouvoir des fables avec une situation initiale

Comparer deux textes littéraires: La cigale et la fourmi de La Fontaine et La Cigale d’Anouilh. Ce travail portant sur la comparaison de deux fables a été réalisé par Mme JULIEN, professeur certifié de Lettres Modernes au Lycée Vauvenargues d’Aix-en-Provence, pour ses élèves de 1ère ES. Comparer 2 textes est un exercice qui est au programme des classes de 1° et qui peut être demandé à l’écrit du Baccalauréat. Il est par ailleurs souvent proposé de mettre en relation les textes du corpus ou

Voici un sujet type pour s’entrainer avant le bac français : question sur un corpus de fables, commentaire, dissertation et sujet d’invention. Corpus de textes : A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables (1962). D. Italo Svevo, Fables (1954). Questions sur le corpus : 1. Formulez brièvement la « morale » que l’on peut tirer de chacune des fables composant ce

Il n’est pas élégant. Et pourtant, le renard lui parle comme s’il était un seigneur. Il utilise les mots “ joli, beau, ramage”. Euh (hésitation), il… euh (hésitation), en fait, il le rend même noble, en disant “Monsieur du Corbeau”. Enfin, il  le compare au phénix ; cette comparaison est amusante car le phénix est un oiseau légendaire, euh (hésitation), très coloré, contrairement, au… (hésitation) au corbeau qui est complètement noir, et c’est un symbole de vie – c’est exactement le contraire du corbeau 

lion, un renard, ainsi du reste ; et pourquoi l'on compare quelquefois un homme à ce renard ou à ce lion. C'est à quoi les fables travaillent : les premières notions de ces choses proviennent d'elles ». Préface, édition de la Pléiade, p. 9. d'autrui, de la solidarité envers les plus démunis... Cela rejoignait l'effort qu'on faisait pour montrer, par exemple, comment la Fourmi incarnait les louables valeurs de l'épargne face à la dépensière Cigale. On ajoutait, par divers biais, une morale à cette

sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean Anouilh (1962), un texte de Andrée Chédid (1973), La fourmi et la cigale de Françoise Sagan (1989), La cigale et la fourmi de Pierre Perret (1991), accompagnés de deux planches de la bande dessinée de Gotlib, La cigale et la fourmi, Rubrique-à-brac (1970). Ce corpus, d’une grande