Commentaire Composé Génie Du Christianisme

.................................................... 152 II partie CRISE DU DISCOURS ET LANGAGES DE L’ART (RELATIONS TRANS-SYMBOLIQUES)....................... 154 5 INTRODUCTION CADRE, CARTE ET COMMENTAIRE ............................................... 155 CHAPITRE 1 CADRES DE COMMENTAIRE..................................................................... 157 1.Cadre : «événement artistique» et son authentification ...................................................... 158 1. 1. Discours

des trésors impériaux, puis ecclésiastiques. On reconnait lʼimportance politique des images représentées. Le décor du camée se rapporte à l'un des triomphes germaniques de Tibère. On voit Auguste divinisé, sous les traits de Jupiter. Ce camée se compose de 2 registres: ! -Dans le registre supérieur sont présentées les divinités, accompagnées d'Auguste et de Tibère. Auguste est assis à côté de la déesse Roma (personnification de la cité qu'il a en effet sauvée de la guerre civile). Roma porte le

de Nantes). Les textes sacrés sont d'un accès plus facile. On peut les lire, débarrassés de tous les commentaires qui les encombraient, dans la langue nationale et non plus en latin : le clergé autrefois seul détenteur du savoir n'est plus ressenti comme indispensable. Cet accès direct au texte renouvelle la pratique de la religion. En France, les évangélistes souhaitent revenir à un christianisme plus près des textes ; Luther (1483-1546) dénonce les abus de l'Église catholique : ainsi s'amorce la

religion chrétienne se développe en Orient d’abord et en Grèce. C’est à partir du 2ème siècle qu’elle s’étend en occident et en Gaule, elle progresse de façon continue. Dans un premier temps l’empire romain ne se montre pas a priori hostile au christianisme. Il est à l’époque dominé par les païens et les principes du polythéisme, ils ne sont donc pas opposés à accueillir un dieu de plus. Le dieu des chrétiens n’est cependant pas un dieu ordinaire mais un dieu exclusif et cette revendication d’exclusivité

personnel. On peut se rappeler le récit que Clytemnestre de la mort de son époux, à la fin de l'Agamemnon d’Eschyle : elle commence par revendiquer hautement le meurtre de son époux4, puis glisse petit à petit, jusqu'à dire que c'est la divinité, le génie vengeur (ajlavstwr) qui a agi, qu'elle n'a été que son bras armé5. En quoi la tragédie apporte-t-elle un élément nouveau de ce point de vue ? Des transgressions telles que le parricide, le meurtre, etc, existent en effet dans les mythes, mais dans

Dans un premier temps, l’Empire romain ne se montre pas a priori hostile au christianisme. Le Dieu des chrétiens est un dieu exclusif et ce sont les chrétiens eux-mêmes qui refuseront de s’associer aux cultes officiels qui admet plusieurs dieu. La réaction de rejet entraîne une persécution. Au début du IV, reconnaissance du christianisme à travers l’édit de Milan de 313 faits par l’empereur Constantin. Le christianisme va devenir dès 380 la religion officielle de l’empire et toutes les autres

quatrain à rimes croisées (dede) ou embrassées (deed). Cette dernière forme fut inventée par Clément Marot. • Le sonnet est généralement composé d’octosyllabes ou dedécasyllabes. • La thématique est double (quatrains + tercets), et s’oriente vers une même chute. 2/ Le rondeau À un poète ignorant Qu’on mène aux champs ce cocardeau Lequel gâte quand il compose/Raison, mesure, texte et glose, Soit en ballade ou en rondeau Il n’a ni cervelle ni cerveau/C’est pourquoi si haut crier j’ose Qu’on

socialistes toutes celles qui réclament le rattachement plus ou moins complet de toutes les fonctions économiques ou de certaines d'entre elles, même diffuses, aux organes directeurs et conscients de la société.) Cette définition appelle quelques commentaires. Déjà nous avons fait remarquer que nous disions rattachement, et non subordination, et l'on ne saurait trop insister sur cette différence qui est essentielle. Les socialistes ne demandent pas que la vie économique soit mise dans la main de l'État

_________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le critique Francisque Sarcey la qualifiant d'«insanité», d’autres la jugeant indécente. Blessure, déception, honte.

: le Livre des - une carte des découvertes européennes et des premiers empires. Merveilles ; une caravelle. » Connaître et utiliser les repères suivants : − Le premier voyage de Christophe Colomb (1492) ou le voyage de Magellan Socle. Ajout au commentaire (1519-1521) sur une carte du monde « Le Livre des Merveilles de Marco Polo sert 2 Raconter et expliquer un épisode des découvertes ou de la conquête de l’empire espagnol d’Amérique » BO 2nde : « Humanisme et Renaissance – Une nouvelle vision de