Commentaire Composé Le Pic De La Mirandole

Occidentaux. Ils éditaient et commentaient les textes comme allaient le faire les Humanistes aux XVème et XVIème siècles. • Les grandes écoles d’Athènes et d’Alexandrie s’étaient transférées à Bagdad. • Les érudits musulmans écrivaient des commentaires de Platon et d’Aristote. • Plusieurs auteurs antiques (Aristote, Ptolémée, Hippocrate, Galien) ont été traduits en latin au Moyen Âge à partir de traductions arabes de l’original grec. Pétrarque et son cercle Pétrarque : poète, érudit

Ils sont chrétiens, mais mettent l'accent sur l'étude de l'homme. C'est ainsi que Pic de la Mirandole, dans un texte célèbre, écrit que «le Grand Architecte» a dit à Adam : «tu n'est limité par aucune barrière... Je t'ai installé au milieu du monde afin que de là, tu examines plus commodément tout ce qui existe. Je ne t'ai fait ni céleste, ni terrestre, ni mortel, ni immortel, afin que maître de toi-même tu te composes la fortune que tu auras préférée...» C'est l'individu qui choisit son destin, il

sur la défensive et se voit comme une « citadelle assiégée », face aux Turcs, face aussi aux Juifs et Musulmans convertis et qu’on accuse de pratiquer clandestinement leur religion. Le clergé est aussi en crise. On distingue le clergé séculier, composé des archevêques, évêques entourés d’officiers (official, vicaires, etc.), des chapitres de chanoines, du clergé paroissial (curés, vicaires) et des chapelains, et le clergé régulier. Il faut aussi distinguer la charge à remplir, l’office, et le revenu

idées de la Renaissance se propagent largement et font le tour de l'Europe. On doit donc constamment tenir compte de ces décalages géographiques et historiques lorsqu'on analyse cette période historique. Le retour à l'Antiquité gréco-romaine [pic] Le peintre et architecte italien Vasari (1511-1574) est le premier à utiliser le terme Rinascita "réveil" pour parler de la période qui succède au Moyen Âge. Mais ce "réveil" est une re-naissance et un re-commencement. Le mot "Renaissance" évoque

RÉVISION BAC BLANC ORAL FRANÇAIS. TEXTE 1 : PIC DE LA MIRANDOLE (1463-1494) : LA DIGNITÉ DE L’HOMME 1486. « L’Architecte Suprême » s’adresse à l’homme en ces termes : Nous ne t’avons assigné, ô Adam, ni une place déterminée, ni une figure propre, ni un héritage particulier, afin que tu aies et que tu possèdes, selon tes vœux et tes décisions, toujours la place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus. Toutes les autres créatures ont une nature définie contenu entre les lois par

Homère ou Hérodote, tandis que le second, grand collectionneur de manuscrits, remet à la mode la philosophie de Platon. Ce mouvement s’amplifie au XVème siècle sous l’influence de plusieurs personnages importants comme Lorenzo Valla ou encore Pic de la Mirandole. Certains princes italiens protègent ces humanistes. C’est le cas des Médicis pour la ville de Florence, qui voit la création d’une académie platonicienne, animée par le philosophe Marsile Ficin. Les humanistes sont ceux qui ont fait de ce

Par exemple, penseurs de la Renaissance vu un être humain comme un microcosme (littéralement, un «petit monde») qui reflète la structure du monde dans son ensemble, le macrocosme; alors que le monde était composé de quatre "éléments" (terre, eau , air, feu), il en était le corps humain composé de quatre substances appelées «humeurs», avec des caractéristiques correspondant aux quatre éléments.(Maladie survenue quand il y avait un déséquilibre ou un «désordre» parmi les humeurs, c'est à dire quand

[pic] Histoire de la littérature française I M. Brix Syllabus pirate réalisé par Amandine D. Année académique 2008-2009 Questions des examens précédents : Juin 2006 - la poésie lyrique au M-A - le théâtre français à partir de la tragédie - la littérature "fin de siècle" - Bossuet Août 2006 - le jansénisme - le roman de la rose - Marivaux Juin 2007 - la poésie du 16e siècle - Beaumarchais - La Rochefoucauld - Scarron Août 2007 - la littérature

disciples de Zoroastre qui pourraient faire concurrence aux « Oracles de Moïse »8 ? Dans sa jeunesse, Pléthon a vécu en milieu ottoman, à la cour d’Andrinople, chez un Juif lettré qui se nommait Elisha (Elissaios) et qui était un bon connaisseur des commentaires persans d’Aristote, et donc de traditions persanes sur Zoroastre9. Or ce savant met Pléthon sur la piste des « Oracles » des mages disciples de Zoroastre : ce seraient les Oracles que l’on appelle « chaldaïques » ; ils sont exprimés dans une langue

qui se livre avec passion à l’étude des textes antiques, par réaction contre le Moyen Age où l’enseignement ne se faisait plus directement à partir des textes de l’Antiquité, mais, selon une logique formelle et autoritaire, à partir de commentaires des commentaires : on ne faisait plus appel à l’intelligence, mais à la mémoire. La transition entre le Moyen Age et la « Renaissance » humaniste va se faire petit à petit en France dès la fin du XVe siècle, en grande partie grâce à l’Italie où ce mouvement