Commentaire Composé Méditation Théophile Gautier

cimetière Notre Dame de Bons secours ou il fit enterrer sa mère. Il étudia à La Havane puis en France. Dès 1861, à l'âge de 18 ans 1/2, il s'installe définitivement en France, fait ses études à Senlis et est reçu à l'Ecole des chartes. Il commence à composer des poèmes très influencés par la toute récente école parnassienne qui prenait le réalisme exact et la perfection absolue de la forme. Il publia ses premières œuvres dans diverses revues, puis Leconte de Lisle lui permit de collaborer au Parnasse

Bienvenue dans le Fourre-tout de P&MV... Cette fiche est consacrée au poème L'Horloge de Charles Baudelaire (1821-1867). Attention ! Il ne s'agit ni d'un commentaire composé, ni d'un corrigé type, et en aucun cas d'un devoir scolaire. N'y cherchez donc pas autre chose que des idées, des notes, des références, des éléments à utiliser ou à rejeter (ou mieux encore, à contester), à trier et à organiser. Pour alléger le texte, j'utiliserai régulièrement l'abréviation FdM pour les Fleurs du Mal et SdP

Verse-nous ton poison pour qu’il nous réconforte ! Nous voulons, tant ce feu nous brûle le cerveau, Plonger au fond du gouffre, Enfer ou Ciel, qu’importe? Au fond de l’Inconnu pour trouver du nouveau ! Commentaire Baudelaire avait hérité du romantisme son goût de la méditation sur la mort, à laquelle il consacra la dernière partie des ‘’Fleurs du mal’’, partie qui fut considérablement développée dans la seconde édition, en particulier avec ce poème où, d’autre part, il reprenait le thème

................................. 66 III- LES EXERCICES ÉCRITS ............................................................................................ 74 1- LE COMMENTAIRE DE TEXTES ........................................................................................ 75 a- Des étapes pour apprendre à faire un commentaire de texte ............................................... 76 b- La grille d’auto-évaluation ..........................................................................

comme interne au collège Louis-le-Grand. Il s’y lia avec des condisciples, Théophile Gautier et Louis Ménard. Mais il en étonna bien d’autres ; l’un raconta : «C’était un esprit exalté, plein parfois de mysticisme et parfois d’une immoralité et d’un cynisme (en paroles seulement du reste), qui dépassaient la mesure ; en un mot, c’était un excentrique, transporté d’enthousiasme pour la poésie, récitant des vers de Hugo, Gautier, etc., à tout propos, et, pour moi et beaucoup de nos camarades, c’était

classiques et romantiques lors de la première représentation en 1830. Les deux premiers vers offrent en effet un rejet : « Serait-ce déjà lui ? C’est bien à l’escalier Dérobé. […] » « J’ai disloqué ce grand niais d’alexandrin » affirme Hugo. Théophile Gautier relate dans Victor Hugo cette bataille d’Hernani : « On casse les vers et on les jette par les fenêtres ! dit un classique », « Ce mot rejeté sans façon à l’autre vers, cet enjambement audacieux, impertinent même, semblait un spadassin de profession

classiques et romantiques lors de la première représentation en 1830. Les deux premiers vers offrent en effet un rejet : « Serait-ce déjà lui ? C’est bien à l’escalier Dérobé. […] » « J’ai disloqué ce grand niais d’alexandrin » affirme Hugo. Théophile Gautier relate dans Victor Hugo cette bataille d’Hernani : « On casse les vers et on les jette par les fenêtres ! dit un classique », « Ce mot rejeté sans façon à l’autre vers, cet enjambement audacieux, impertinent même, semblait un spadassin de profession

allusion l'extrait ci-dessus. La maîtrise technique et artistique devient logiquement, dans cette fable prométhéenne, le signe d'une Altérité méliorative, dont la résonance mythique transparaît avec l'emploi du mot " race ", qui mérite quelques commentaires. Le traitement de cette notion-clé du XIXè siècle est particulièrement complexe dans le Voyage en Orient[7] (le récit englobant) : elle y apparaît tantôt comme la garantie d'une Altérité intégrale et l'incarnation des ressources palingénésiques

s’agit de représenter et de déchiffrer. La poésie lyrique, à travers l’expression personnelle du moi et des sentiments du poète, acquiert une dimension générale qui renvoie à tous les hommes. Par ailleurs, tous les thèmes sont envisagés : l’amour, la méditation sur la fuite du temps et la mort, l’homme au monde. Elle peut aussi se faire morale et didactique, à travers les Fables de La Fontaine par exemple. · La poésie engagée a pour but de témoigner ou de dénoncer les injustices ou les horreurs de son

de Navarre. S’éloigne de la culture Calviniste pour composer des œuvres d’inspiration profane : poésie amoureuses sans grande originalité, traduction d’Homère. Fonction référentielle : la poésie de circonstances La cour de Navarre lui permet de vivre Se convertit au catholicisme en 1594 comme Henri de Navarre Œuvre baroque de la fin du XVI° siècle : Les douze « sonnets de la mort » in recueil de quelques poèmes chrétiens (1598). Méditation dans la forme brève du sonnet. Dans la 2de pièce de