Commentaire D Un Texte D Un Amour De Swann

l’arrivée de Xavier, dont la présentation est essentielle pour lancer la réunion. Agnès est légèrement contrariée, et songe à retourner à son poste de travail. Bernard, qui a une réputation de soupe au lait, regarde sa montre, et grogne en faisant des commentaires irrités. Charles se dit que le retard de Xavier a peut-être de bonnes raisons ; dans le doute, il reste serein. Xavier arrive enfin, et explique que sa femme se sentait mal, et qu’il a dû accompagner sa fille à l’école. Agnès écoute à peine : elle

hâtive, nos idées manquent quelquefois de base solide, mais il suffit qu'on veuille nous persuader qu'elles sont fausses pour que nous devenions ardents à les défendre. Ce ne sont évidemment pas les idées ellesmêmes que nous défendons, mais notre amour-propre. Il en va de même pour les idées négatives que nous avons sur nous. J'ai moi-même longtemps souffert de cette habitude de pensée. Lorsque je « séchais » sur un devoir de latin, une seule idée hantait mon esprit : « Je ne comprends pas, je

fièrement à son épouse : - Regarde chérie ! Je t'ai acheté un chien pour te protéger quand tu sortiras toute seule et pour garder la maison. La jeune femme regarde avec étonnement le chien qui est à peine plus grand qu'un lapin et dit à son mari : - Mon amour, crois-tu vraiment qu'un si petit chien pourra me protéger. Regarde-le, il n'a pas l'air bien méchant. Il ne ferait même pas peur à un enfant de 2 ans. - Je sais ma biche, il ne paie pas de mine mais c'est un chien d'une race très spéciale, élevée

des mondes contemporains, Marc Augé utilise l’expression d’images identifiantes à propos du marché de Carpentras décrit par Michelle de la Pradelle, afin de décrire les modalités de “ mise en spectacle ” des collectivités30. Avant de rencontrer ce texte, j’avais utilisé le terme d’image-identité pour désigner l’ensemble des images produites pour représenter une “ identité locale ”, un patrimoine, une histoire, un territoire31. Le problème de cette notion d’image-identité était double : l’usage du

auditoire et on oublie trop souvent qu'il en est de même de tout écrit. Tandis que le discours est conçu en fonction même de l'auditoire, l'absence matérielle des lecteurs peut faire croire à l'écrivain qu'il est seul au monde, bien qu'en fait son texte soit toujours conditionné, consciemment ou inconsciemment, par ceux auxquels il prétend s’adresser. » P 9 : « Aussi, pour des raisons de commodité technique, et pour ne jamais perdre de vue ce rôle essentiel de l'auditoire, quand nous utiliserons les

œuvres de Jean Meynaud dans Les Classiques des sciences sociales.] [pic] Courriels : Mme Meynaud-Zographos (épouse) : meynaud-zographos@orange.fr Hélène-Yvonne Meynaud (fille) : hymeynaud@free.fr. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise

la Terre est une possibilité essentielle de son destin. (…) La géographie présuppose et consacre une liberté." L'essence de la géographie humaniste (Bailly et Scariati, 2001), de l'écoumène et de la mondéité d'A. Berque sont déjà présents dans ce texte. Dans cette optique, la géographie ne peut être qu'unitaire, voire "universelle" selon la conception d'E. Reclus. Je rejoins en ce sens M. Dubois (1914, in Robic, 1992) pour qui "la géographie n'a pas besoin de l'épithète humaine si, comme il semble

présentée. L’évolution stratégique de cette entreprise familiale sur les quarante dernières années aboutit, dans un second temps, à la présentation des caractéristiques de l’entreprise familiale et de leurs effets sur le personnel, valorisés dans ce texte par l’usage de l’italique. L’interpénétration et la simultanéité des rôles invitent enfin à analyser les mécanismes de gouvernement d’entreprise. 33 L’entreprise familiale et la responsabilité sociale du dirigeant Jean-Pierre BOISSIN - Jean-Claude