Commentaire De Reflexion Sur La Guillotine

modalisateurs L’émetteur d’un énoncé peut manifester sa subjectivité, en indiquant par des indices ses sentiments ou son avis par rapport à ce qu’il dit, même dans un texte à la 3ème personne. On appelle modalisation ces indices. I/ Le commentaire peut porter sur la probabilité : Il évalue alors le degré de vérité, de certitude de l’énoncé : celui-ci peut être probable, obligatoire, certain, possible... L’information donnée est plus ou moins sûre. Moyens utilisés : - Verbes : devoir

Quatrevingt-treize de Victor HUGO D’après les commentaires de Pierre-Louis REY dans la Foliothèque, édition Gallimard 1979, réédition 2002 Par Philippe LOZUPONE et Mahieu RAMANITRA AVERTISSEMENT – Pour faciliter la compréhension, nous nous sommes concentrés sur l’essentiel des axes et certains passages ont donc été supprimés tout comme certains éléments déjà abordés en cours pour ne pas alourdir le compte-rendu de faits déjà connus. « IL Y A DU DEVOIR DANS CE LIVRE »  Quatrevingt-treize émane

Malheureusement, ces témoignages ne sont pas suffisants de le libérer. Le lendemain, basé sur la conclusion du jugement, le Président décide que Mersault aura une condamnation à mort. En attendant son exécution, ce condamné pense toujours à sa guillotine. Et l’aumônier vient le calmer. Mais quand celui-ci prie pour lui, il déclenche sa colère. Après le départ de l’aumônier, il a fini par trouver la paix dans la sérénité de la nuit pour sa punition. EXPLICATION A. Présentation a. L’oeuvre

politique et l'économie politique, Grimm, rédacteur de la correspondance littéraire. Puis Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Barthez, pour la médecine, Beauzée pour la grammaire, Du Marsais et Du Clos. L’esprit philosophique se caractérise par une réflexion personnelle très poussée, qui entraine la dénonciation d’injustices. Le philosophe se bat au péril de sa liberté pour transmettre ses idées et faire de la société, une société plus égalitaire. 5) Les lieux de rencontres et de culture du XVIIIe Le

et religieuses peu en harmonie avec celles qu’il professera plus tard, mais où se révèle déjà son talent d’écrivain. En 1794, son frère et sa belle-sœur (une petite-fille de Malesherbes, l'avocat de Louis XVI) et une partie de leur famille sont guillotinés à Paris. Retour en France et premiers succès littéraires Portrait de Chateaubriand par Anne-Louis Girodet-Trioson Une lettre de sa mère mourante le ramène à la religion. De retour en France en 1800, il dirige pendant quelques années le Mercure

critique. Seul, Amable de Baudus s'en fait l'écho dans son journal, le Spectateur du Nord de mai 1797. En 1794, son frère Jean-Baptiste et sa belle-sœur (une petite-fille de Malesherbes, l'avocat de Louis XVI) et une partie de leur famille sont guillotinés à Paris. Une lettre de sa mère mourante le ramène à la religion. De retour en France en 1800, il dirige pendant quelques années le Mercure de France avec Jean-Pierre Louis de Fontanes, et y fait paraître, en 1801, Atala, création originale qui

artistes     La cruauté envers la femme commença dans la religion. Toutes les grandes religions l'ont tenue responsable de la chute de l'homme. Les plus cruels ont été les chefs religieux, qui l'ont rendue complice de Satan. Plusieurs hommes de réflexion (papes, philosophes, saints) ont énoncé des opinions sévères sur les femmes.     Citation de l'œuvre de Robidoux Léon A. "Citations sur les femmes à travers les siècles et à travers le monde" (1999):       "Ève est la première femme qui ait

de s’intéresser désormais à l’île. «Robinson consacr(e) les semaines qui suiv(ent) à l'exploration méthodique de l’île et au recensement de ses ressources». Ayant trouvé le moyen d'écrire, il décide de composer un «log-book» pour y consigner ses réflexions. Il inaugure un calendrier, dresse une carte de l’île et lui donne le nom de «Speranza» car elle a la forme d'une femme. Semant des grains de blé et domestiquant des chèvres, il passe «du stade de la cueillette et de la chasse à celui de l’agriculture

imaginaire, qui la traduit. Ce paradoxe ajoute au mystère de ces poésies ajoute de sa valeur à ces œuvres d’art incontestables. Je vous incite donc à prendre connaissance de ces magnifiques œuvres d’art, bouleversantes par leurs paroles. La réflexion qui y est menée concerne chacun, et met parfois en doute ce que nous pensions connaître. Voici une autre facette du voyage, que de nombreux auteurs partagent. Ces voyages qui les détruisent. Ces voyages qui les ont marqués. Ecoutez-les ces témoignages

dans les Curiosités esthétiques (Michel Lévy frères, 1868) ; c’est le texte de la présente édition. I Je ne veux pas écrire un traité de la caricature ; je veux simplement faire part au lecteur de quelques réflexions qui me sont venues souvent au sujet de ce genre singulier. Ces réflexions étaient devenues pour moi une espèce d’obsession ; j’ai voulu me soulager. J’ai fait, du reste, tous mes efforts pour y mettre un certain ordre et en rendre ainsi la digestion plus facile. Ceci est donc purement