Commentaire De Texte E Kant Autonomie De La Volonté

développement durable. Vers une forme de « labellisation » européenne ? Première « victime » de cette création : ARESE et sa fondatrice G. Ferone, qui a préféré démissionner lorsque ses actionnaires historiques (CDC et Caisse d’Épargne) lui ont annoncé leur volonté d’investir dans le projet Notat (à hauteur d’un tiers du capital de 12 M d’euros) et de « fondre » ARESE dans cette nouvelle agence. Apparemment, ni la forme de l’annonce, ni son contenu n’ont eu l’agrément de l’intéressée. En effet, certains se posent

mots en français et passe son temps à se gratter la tête d’un air perplexe mais il y a un manuel qui n’est pas trop mal et, depuis la rentrée, j’ai fait de gros progrès. J’ai l’espoir, dans quelques mois, de pouvoir lire mes mangas préférés dans le texte. Maman ne comprend pas qu’une petitefille-aussi-douée-que-toi puisse lire des mangas. Je n’ai même pas pris la peine de lui expliquer que « manga » en japonais, ça veut seulement dire « bande dessinée ». Elle croit que je m’abreuve de sous-culture

Management, HEC, Montréal, nous a accordé le 19 février 2006 son autorisation de diffuser ce livre sur le portail Les Classiques des sciences sociales. Courriel : Omar.Aktouf@hec.ca ou: oaktouf@sympatico.ca. Polices de caractères utilisés : Pour le texte : Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US

entendu, l’éthique étant « transversale » et sa qualification d’éthique industrielle ne signifiant que son application ici dans un milieu industriel, c'est-à-dire marqué par la technique. Vous retrouverez le concept de responsabilité tout au long de ce texte, examiné selon différents angles. La raison en est simple et découle de ce qui a été exposé plus haut : la mise en application de savoirs découle de règles qui sont elles-mêmes des savoirs, tandis que la mise en œuvre de l’éthique fait appel à des

publiques de l’Antiquité Cours de M. de Carbonnières « On ne se débarrasse pas de l’Histoire comme on veut, comme on rejette, pour le vendre au fripier, un vieux vêtement ». Henri Hauser. « Les castors n’ont pas d’Histoire ». P.E. Kant, Philosophie de l’histoire. Sur le prix de polycopié, 1,50 euros seront reversés à la L.P.A. de Roubaix. A Eris, déesse de la discorde, Sans qui il n’y aurait pas des juristes His igitur generaliter cognitis

culturelles (sOdec). Mise en pages : A lPhAtek couverture : r ichArD hoDgson 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 2007 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés © 2007 Presses de l’Université du Québec dépôt légal – 4 e trimestre 2007 bibliothèque et Archives nationales du Québec / bibliothèque et Archives canada imprimé au canada http://fribok.blogspot.com/ À Jacques et Christiane pour leur soutien indéfectible. L.L. et G.M. http://fribok.blogspot.com/

David S´n´chal e e HISTOIRE DES SCIENCES NOTES DE COURS (PHQ-399) Universit´ de Sherbrooke e Facult´ des Sciences e D´cembre 2001 e HISTOIRE DES SCIENCES NOTES DE COURS (PHQ-399) par David S´n´chal e e Professeur D´partement de physique e Facult´ des Sciences e Universit´ de Sherbrooke e D´cembre 2001 e c 2001, David S´n´chal, Facult´ des Sciences, Universit´ de Sherbrooke. e e e e Tous droits r´serv´s. e e Table des Mati`res e Prologue . . . . . . . . . . . . . . .

culturelles (SODEC). Mise en pages : A lphatek Couverture : R ichard Hodgson 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 2007 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés © 2007 Presses de l’Université du Québec Dépôt légal – 4 e trimestre 2007 Bibliothèque et Archives nationales du Québec / Bibliothèque et Archives Canada Imprimé au Canada À Jacques et Christiane pour leur soutien indéfectible. L.L. et G.M. Préface Q ue de chemin parcouru depuis les premiers essais de

Certes, le mécène ne se départit pas toujours de motivations plus égoïstes ( notamment de vanité ), mais il n’en demeure pas moins que toujours, on trouve dans le mécénat un désir de dépassement de soi, un souci de pérennité, en même temps qu’une volonté d’élévation et d’achèvement »31. Ce désir d’accompagner la création de son temps ou sa préservation répond donc au besoin intrinsèque de l’homme, tel que le souligne Jacques Delors : « Ce que nous appelons la culture et dont l’art est un si puissant

approcher la mort et le deuil comme des maladies, faisant resurgir la vieille notion de bonne ou de « belle mort».14 Cette approche thérapeutique de la Faucheuse renseigne sur la détermination des contempteurs de la mort naturelle. En tout cas, leur volonté « de mettre la mort en échec est grande, plus grande que jamais dans l’histoire »15 de l’humanité. Ces apôtres d’une immortalité médicalement assistée16 n’auront de cesse qu’ils n’aient lutté contre la vieillesse en tant que celle-ci s’affirme comme