Commentaire De Texte Kierkegaard

concours du NORLA et du Centre National du Livre Remerciements Ce livre n'aurait pas vu le jour sans l'aide et les encouragements de Siri Dannevig. Je tiens aussi à remercier Maiken Ims pour avoir relu le manuscrit et m'avoir fait de judicieux commentaires, ainsi que Trond Berg Eriksen pour ses fines observations et son soutien précieux durant toutes ces années. J.G. Une édition du Club France Loisirs, Paris, réalisée avec l'autorisation des Éditions du Seuil Le Code de la propriété intellectuelle

concours du NORLA et du Centre National du Livre Remerciements Ce livre n'aurait pas vu le jour sans l'aide et les encouragements de Siri Dannevig. Je tiens aussi à remercier Maiken Ims pour avoir relu le manuscrit et m'avoir fait de judicieux commentaires, ainsi que Trond Berg Eriksen pour ses fines observations et son soutien précieux durant toutes ces années. J.G. Une édition du Club France Loisirs, Paris, réalisée avec l'autorisation des Éditions du Seuil Le Code de la propriété intellectuelle

puisque devient religion d’État. Le Christ devient un grand mystique qui apporte des valeurs nouvelles : religion qui n'est pas une religion d'une société mais qui s'adresse à l'humanité → universelle. En 1517 la Réforme protestante avec Luther/Calvin → texte contre les indulgences, opposition interne contre le christianisme → guerre de religion. (1515 Marignan) A partir du 16ème il y a alors les protestants et toutes les autres catégories (anglicans, orthodoxes, protestants...) par rapport au christianisme

Concernant la littérature française, nous pensons qu'elle est un ensemble des œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes

Concernant la littérature française, nous pensons qu'elle est un ensemble des œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes

Lucrèce, De la nature des choses Thomas d'Aquin, Somme théologique (Iae IIae, qu. 20) Marsile Ficin, Commentaire du Banquet de Platon. De l'amour Jean Pic de la Mirandole, Commentaire sur une chanson d'amour de Jérôme Benivieni Marquis de Sade, La Philosophie dans le boudoir Arthur Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation (chap. XLIV, Métaphysique de l'amour) Søren Kierkegaard, Ou bien... ou bien et La reprise Friedrich Nietzsche, Gai savoir, §14 Georges Bataille, L'érotisme

définit classiquement comme comme une doctrine qui défend la valeur de la personne humaine et qui cherche à réaliser son épanouissement. Sartre cherche donc à prouver la compatibilité de l’existentialisme avec cette définition. Voici donc un résumé suivi d’un commentaire de L’existentialisme est un Humanisme de Sartre Les critiques de l’existentialisme sartrien Les critiques marxistes : Pour les marxistes, l’existentialisme est une philosophie de l’impuissance, inactive. Une philosophie bourgeoise et contemplative

HUGO - LA FONCTION DU POETE Aspect et impressions Solennité d'un texte didactique sur la fonction du poète structure très régulière, avec de nombreuses reprises volonté de généralisation et insistance dans les définitions : c'est lui, lui seul… => nombreuses exclamations laudatives => impératifs, apostrophe et injonctions aux peuples, 1. L'utilité du poète : intermédiaire entre Dieu et les hommes - différent des autres : opposition avec les faux poètes => inutiles CHANTEURS (retranchement

fameuse formule : « L’Existence précède l’essence ». Indépendamment de ce que nous sommes, Sartre accorde sa confiance à ce que nous pouvons être, à ce que l’homme peut choisir de faire de sa vie. Le mouvement est conforté par les philosophes danois Kierkegaard et allemands Heidegger et Husserl. b. Les acolytes de Sartre Paul Nizan est l’ami de Sartre ; adhérant au parti communiste, il fait entrer la politique à l’Ecole normale supérieure. Simone Weil fait aussi partie des « révoltés » de Normal Sup

avec des pièces – par exemple Les Mouches (1943), Huis clos (1944) ou Les Mains sales (1948) - est également une part importante de son activité littéraire durant la période existentialiste. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique remarqué Les Mots qui porte sur les onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert (L'Idiot de la famille, 1970-1971). Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs