Commentaire De Texte Testament De Philippe Auguste

réforme agraire, pour le partage des terres à la plèbe, mais les deux frères ont été assassinés. Dans ces circonstances c’est le pouvoir militaire qui va s’imposer, commence un peu avec Marius et Scylla. En 27 av JC, fin de la république avec Auguste Section 3 : L’empire Deux temps : - fondation de l’empire de 27 av JC jusqu’à 284 (avènement de Haut empire ou principat) Et le deuxième temps : le Bas empire §1. Le Haut Empire ou principat I. L’établissement de l’empire César

il est souverain. Il existe aussi un clergé inférieur. 2) Eglise et droit Le droit de l’église servira aussi de modèle. Il se fera dés le 1er siècle. Il apparait comme une œuvre de synthèse entre les règles juridiques contenues dans l’ancien testament et tout les écrits qui ont suivi. Le droit de l’église des 1ers temps était coutumier par actes écrits notamment (décisions émanant de l’autorité du pape, ou décisions prises à l’occasion d’assemblées d’évêques : conciles. Ces décisions sont appelées

c’est le pays des coutumes. La limite Nord/Sud peut être la Loire. Au Nord, il existe également d’autres sources du droit comme le droit romain qui s’applique au XIIème siècle. Tout avait mal commencé pour ce droit romain puisque en 1219, le roi (Philippe Auguste) avait interdit l’enseignement du droit romain à Paris. La faculté de Paris était connu car on y enseignant particulièrement la théologie et comme le pape reconnaissait la domination de Paris au niveau théologique, le roi ne voulait pas se fâchait

Derrière les prêteurs il y a des conseillers juridiques. C'est plus tard qu'ils vont devenir des jurisconsultes. I. Apogée de la science des Prudent à l'âge classique. Période la + féconde de la jurisprudence romaine : Auguste au pouvoir, fin du 1er s avt JC. Octave Auguste, lorsqu'il intervient pour la 1er fois dans l'élaboration du dt savant : il s'appuie sur la jurisprudence. A. Maîtres et écoles de dt. 1er c avt JC. Phénomène officieux, maîtres connues pour leur maîtrise du dt. Courant

forme au premier siècle ; ce droit se forme à partir de sources diverses ; œuvre de synthèse. (formé à partir de l’Empire romain, donc comportant du droit romain). On y trouve également un certain nombre de règles juridiques contenues dans l’Ancien testament, ainsi que les préceptes moraux des pères de l’Eglise, ceux qui ont vécus entre le 1er et le 6ème siècle. Ce droit de l’Eglise était un droit coutumier qui va tendre de plus en plus vers des actes écrits, formulés (décrétales), ainsi que les textes

réflexion. On nous fait croire qu'on atteint l'âge d'or. Les législations actuelles sont remplies de bizarreries. Il n'est pas un excellent législateur, toujours en train de courir après les modes sociales. Ils nous harcèlent par l'abondance de textes (philippe le Tourneaux = nous sommes harcelés par les textes juridiques qui sont manipulés, le législateur coure après les modes. Le droit actuel est de très mauvaise qualité). Le doyen RIPPERT (juriste français) va dire de façon remarquable : "Tout comme

scribe recopie une formule juridique sans bien comprendre ce qu’il fait, et le doyen Boyer écris : « Remarquons la disparition de toute science juridique ». Le scribe ne sait pas distinguer un acte entre vif (donation) et un acte à cause de mort (testament) La naissance de la civilisation du moyen âge 1ère observation : La croissance économique Cette société du moyen-âge s’est tirée du sous développement toute seule sans aide extérieur par ses propres moyens au 10 ème siècle. Cette croissance

n’est pas tenu des respecter des lois contraires au droit naturel. Mêmes si les lois positives sont bonnes, elles peuvent aboutir à des injustices. Les grecs n’ont pas eu de science du droit. A) Les royaumes hellénistiques Le roi de Macédoine, Philippe, a étendu son autorité sur les cités, qui subsistent, mais n’ont plus qu’une autonomie interne, elles ont perdu leur indépendance politique. Son fils, Alexandre le Grand, s’est lancé dans une politique de conquête (l’empire perse). A sa mort, les

évêques, et naturellement un clergé intérieur dans ch. diocèse. Rôle important dans le dr occidental. 2. Eglise et Droit Ce dr s’est formé très tôt, au 1er siècle. Dr de l’Eglise : une œuvre de synthèse avec du Dr romain, les règles jq de l’Ancien Testament, les préceptes des Peres de l’Eglise (Paul Luc jean Matthieu). Le dr de l’Eglise était surtt coutumier, mais de plus en plus va s’exprimer par des actes écrits. Deux cat d’actes écrits : les écrits du Pape les « décrétales », les résolutions qui

clergé. Eglise hiérarchisée mais avec un pouvoir centralisé. 2/ Eglise et droit. Le droit de l’Eglise se forme dès le 1er siècle. Il apparaît comme une œuvre de synthèse entre le droit romain, les règles juridiques contenues dans l’ancien testament et puis tous les écrits des pères de l’Eglise. Le droit de l’Eglise des premiers temps étaient coutumier mais il va très vite s’exprimer par des actes écrits et notamment il y aura d’une part les décisions unilatérales du pape (les décrétales) et