Commentaire Des Cannibales 31

OBJET D'ETUDE : L'ARGUMENTATION CORPUS : deux textes de V. Hugo texte A : « Fable ou Histoire » et texte B : « Bon conseil aux amants » (véritable titre du second texte) SUJET : QUESTIONS de SYNTHESE (6 points) pour le mardi 8 janvier COMMENTAIRE du texte B (14 points) pour le lundi 14 janvier Victor Hugo s'imposa au XIXème siècle comme le chef des écrivais romantiques. Cependant, il prit une part active à la vie politique de son époque. L’engagement traverse ainsi, toute son œuvre, qu’il

->inférieur au discours des Indiens l11à 31. - Conclusion du narrateur l31 à 35 -> point de vue de Montaigne -> Signification : face à face des Occidentaux et des sauvages, largement au bénéfice de ces derniers dont la parole occupe les 2/3 du texte b) Discours rapporté C’est Montaigne qui choisit les paroles des deux camps. - l3 : le discours des conquistadors est précédé d’un commentaire dépréciatif « leurs déclarations

analysant le potentiel. GeoConcept SA Octobre 2010 Sommaire Introduction au géomarketing et à GeoConcept Sales & Marketing 1. 2. Les principes du géomarketing Philosophie GeoConcept se reporter au livret de formation 4 4 5 6 6 10 12 15 22 24 27 30 31 33 33 38 43 45 47 49 51 51 53 55 62 65 66 68 70 74 77 Comparaison de phénomènes : le multi-vues Requête avancée 77 77 Cours 1 – révisions et fonctions incontournables 3. Manipulations sur la carte - les outils L'affichage et la protection des objets

l’esprit des historiens concernant une hypothétique anthropophagie. Car les Hans Staden chez les Tupinamba 3 récits de voyageurs, qu’ils concernent les Amériques, l’Asie ou l’Afrique, sont nombreux sur 17 ce thème . Le terme même de cannibale vient d’un mot indien : lorsque Christophe Colomb débarque sur les côtes des Antilles, les habitants, les Arawaks, avaient pour usage de se nommer carib. Par le biais de la prononciation phonétique, carib devient en espagnol canibi et par conséquent

découverte de l’Autre A. L  a découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. É  tude d’un corpus  : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. L  ecture analytique n°  1  : Montaigne, «  Des cannibales », Essais Fiche Méthode 1 : La situation d’énonciation Fiche Méthode 2 : L  a lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et

XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette

humain" v. 26-28
 * Un amant de la conquête : métaphore de la conquête amoureuse v. 17 à 22. 2. Vision méprisante de Napoléon III * Méprisante litanie de chaque refrain : "Petit, petit"
+ tutoiement de l'apostrophe
+ "Voici" v. 15,23 et 31 = présentatif, comme une écuelle tendue à un mendiant.
 * Napoléon III n'est qu'un pauvre simulacre : "singe" v. 7, un pillard vicieux et sanguinaire. 
 * Image finale : "la fange" v. 39
-> Idée : la chute de Napoléon III, dans la boue

créations s’enchainent : Le nouveau roman, le surréalisme ou encore l’Existentialisme. Les Grands auteurs du 16ème siècle servent parfois d’inspirations aux intellectuels. Ainsi, reprenant le « mythe du bon sauvage » déjà évoqué par Montaigne dans Des Cannibales, chez Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville et aussi par Cartier dans « Voyage au Canada » où celui affirme que le sauvage n’est pas un « barbare », mais un être en étroit lien avec la nature dont l’âme est pure comme celle d’un enfant

Indiens / développement esprit critique) - Une critique plus directe du narrateur (modalisation du propos : balbutiements, prétendus / Montaigne s’inclut : « notre religion ») b) L’objet de la critique : - Opérer un renversement (primitif, barbare, cannibale = idées des Espagnols vis-à-vis des indiens / mais Indiens bons et Espagnols barbares) - Opposition Indiens / Espagnols (nature / civilisations (artifices)) Conclusion Dénonciation de la Conquista avec pillage de biens. Plus largement, critique

barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture… Ensuite, pour le commentaire, on réorganise les éléments de cette étude pour les présenter de façon synthétique, en ménageant une PROGRESSION. On peut partir de l’observation extérieure