Commentaire Dominique Rousseau

Moscou. Nadejda Tolokonnikova et Maria Alekhina, toutes deux mères de jeunes enfants, ont été envoyées cette semaine dans les colonies pénitentiaires les plus dures du régime. Avec l’approbation pleine de bonté de la Sainte Eglise orthodoxe et ce commentaire, vendredi, de M. Poutine: « Il est normal que le tribunal ait prix une telle décision, car il ne faut pas saper les fondements de la morale.» Le président russe est l’un des soutiens du régime de Téhéran. Entre autocraties, il faut bien être solidaires

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Langues vivantes • Anglais obligatoire pour toutes les écoles. • 2e langue pour certaines ESC*: allemand, arabe, chinois, espagnol, italien ou russe. • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation

ABDELKEFI, Hedia. C.A.R. Problématique du récit dans Un été africain de Mohammed Dib. Tunis, Kamel GAHA, 1987. Dernier contrôle : 17/04/1996. ABDELOUHAB, Mehdi. D.E.A. Dîwan de Mohamed Ibn Guîttoun : Recueil, translittération, traduction et commentaires. Lyon 3, Charles BONN, 1984. Index : Oralité Histoire. ABDOUN, Abdelkrim. Magister. Le livre à travers la presse : le cas de l'hebdomadaire national "Algérie-Actualité" de 1965 à 1985. Alger, 1992. Index : Réception Media Critique Lecture

certaines ESC*: allemand, arabe, chinois, espagnol, italien ou russe. * Se reporter au magazine Passerelle 1 et au site www.passerelle-esc.com. 8 • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation

Espagnol • Gestion • Informatique • Marketing • Mathématiques • Philosophie, lettres, sciences humaines • Technologie C Concours • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation

successifs de poèmes pris à différents endroits dans l’œuvre. De toute manière, on choisit toujours des objectifs précis à l’étude d’une œuvre intégrale et on l’organise autour d’axes préalablement définis, afin qu’elle ne s’enlise pas dans un simple commentaire au fil de l’œuvre. La principale finalité de cet exercice, outre d’apporter aux élèves un enrichissement culturel, est en effet de leur apprendre à aborder méthodiquement des œuvres afin qu’ils puissent en lire eux-mêmes, et les amener à comprendre

l’Université de Besançon). Lucrèce Borgia Première édition : 1833 N088641 Lucrèce Borgia : drame. – E. Renduel, 1833. – XI-192 p. Préface datée du 12 février 1833. Éditions récentes Lucrèce Borgia. – Librio, 2002. – 90 p. – (Librio). Lucrèce Borgia / commentaire par Antoine Vitez, Yannis Kokkos et Éloi Recoing. – Arles : Actes Sud, 2001. – 200 p. – (Babel). Marie Tudor Première édition : 1833 N072055 Marie Tudor, dans : Œuvres de Victor Hugo. Drames. VI. – E. Renduel, 1833. – IV-214 p. Préface datée du

DOMINIQUE SETZEPFAI{DT GUIDE DU PARIS ESOTERIQUE Itinéraires maçonniques, ésotériques et gnostiques dans la capitale Faits t Documents Numérisation réalisée par phenix 1717 «« Pour dominer la mort il faut vaincre la vie, ll faut savoir mourir pour revivre immortel. ll faut fouler aux pieds la nature asservie, Pour changer l'homme en sage et la tombe en autel. Eliphas -4. "t levi qurli srrrr'ÿnt ILtrrrtr,'urrs r't t(rrr'h(i [',sh-[r's ]\ltil'rlrd lfrnrrr li§'ioux ;rfin.le n., F()irlt

contemporaines, lesquelles bien souvent ne sont qu’une reformulation de conceptions « barbares » très anciennes. Exemple, la loi à obéir parce que c’est comme ça, et non parce que c’est juste. C’est reformuler au XVIe siècle par Hobbes et repris par Rousseau. C’est tout simplement l’obéissance au pouvoir de ban des Germains. Les Germains n’avaient pas la capacité d’abstraction des Grecs et ne parvenaient pas à saisir l’idée du droit naturel, de ce qui est juste. Il faut obéir parce que le roi l’a dit