Commentaire Du Poème Bénédiction Les Fleurs Du Mal

falot, fouineur acharné, ce pauvre diable de très obscur bibliothécaire parcourut d’interminables galeries de la Bibliothèque vaticane et tous les étalages de livres de la terre, glanant au hasard les moindres allusions qu’il pouvait tant bien que mal trouver dans n’importe quel livre tant sacré que profane. Aussi ne devez-vous pas tenir indifféremment dans cette cueillette toute assertion pour parole d’un évangile de cétologie. Loin de là. En ce qui concerne les auteurs anciens et les poètes

caresse ou de la gifle peuvent obtenir un résultat appréciable. Nous ne nous intéresserons à ces procédés que lorsque, grâce au langage, on les met en évidence, que l'on recourt à des promesses ou à des menaces. Encore y a-t-il des cas tels la bénédiction et la malédiction où le langage est utilisé comme moyen d'action directe magique et non comme moyen de communication. Nous n'en traiterons que si cette action est intégrée dans une argumentation. » P 11 : « Un des facteurs essentiels de la propagande

conventicule. Nous ne dirons pas ici le moindre mot de la valeur relative des civilisations que nous comparons. Il est vrai que le destin de l'humanité ne peut qu'épouvanter celui qui en contemple une période. Mais il est bon de garder pour soi ses petits commentaires personnels, comme on le fait à la vue de la mer ou de la haute montagne, à moins qu'on ne se sente la vocation et le don de les exprimer sous forme d'œuvre d'art ou de prophétie. Dans la plupart des autres cas, la prolixité des discours « intuitifs

psychique ». Il faut, je crois, le faire en chaque individu. L’erreur du passé, de la plupart des penseurs de l’Antiquité notamment, a été de considérer qu’une partie des hommes devait être sacrifiée à la production. Aristote disait : « L’esclavage est un mal inévitable, du moins jusqu’au moment où les navettes marcheront toutes seules, et où les plectres feront d’eux-mêmes résonner les lyres. » 35 Le travail et l’homme Aujourd’hui, les navettes marchent toutes seules, les lyres aussi. C’est en

d'une année sur l'autre, l'étendue et la localisation des cultures varient, au point de rendre les lieux méconnaissables; tantôt le vert pâle ou l'or des moissons, tantôt le fauve ou l'ocre des terres nues succédant à un bref printemps coloré de fleurs». Quant à la marque de la mobilité permanente de la population sur le paysage rural, elle se manifeste d'abord par l'absence de «personnalité» du champ. L'existence et la forme du champ revêtent une importance primordiale, car il est en quelque

nous n’avions pas ici d’autre but, nous nous sommes uniquement attaché à en assurer la « lisibilité » — ce qui ne veut pas dire, chose impossible et absurde : en « faciliter » la lecture —, soit, négativement, à ne lui point ajouter de surcharge, commentaire, note ou « référence » d’aucune sorte. Voilà pourquoi on ne trouvera ici — en particulier — ni mots allemands entre parenthèses, ni notes du traducteur à caractère exégétique, ni préface doctrinale, ni, surtout, de renvois aux volumes chronologiquement