Commentaire Gargantua Chapitre 21

L’éducation dans Gargantua Introduction Le thème de l’éducation dans Gargantua est adopté dès le prologue de l’œuvre. Avec la métaphore des Silènes, Rabelais éduque le lecteur et lui apprend de quelle manière il doit lire son œuvre. En effet, il dit « Les Silènes étaient jadis de petites boites comme on en voit à présent dans les boutiques des apothicaires ; au dessus étaient peintes des figures amusantes et frivoles […] Mais à l’intérieur, on conservait les fines drogues comme le baume, l’ambre

Commentaire : Lettre de Gargantua a Pantagruel Intro : François Rabelais est sans nul doute un des auteurs les plus reconnus du mouvement humaniste durant le XVIème siècle. Son texte que nous allons étudier s’intitule Lettre de Gargantua à Pantagruel, tiré du roman comico-chevaleresque Pantagruel. Dans cet extrait appartenant au huitième chapitre du livre, et qui se situe donc dans la première moitié de ce roman, Gargantua, géant et roi d’Utopie, envoie une lettre à son fils, Pantagruel. Ce dernier

la question. Le texte, dont nous avons fait l'explication linéaire, est la seule et unique source que vous devez solliciter pour confirmer les arguments. Les procédés sont certes importants, mais ne penser qu'aux procédés c'est souvent faire du commentaire une liste souvent non exhaustive de mots faussement compliqués, et qui font perdre de vue la logique interne du raisonnement.  Alcofribas Nasier, le nom qui n'est pour plus personne un pseudonyme, celui du roman contre le dogmatisme religieux de

paragraphes u Le maître est consacré à l’élève • L’élève est l’objet de tous les soins : -> Participe passé = passivité du maître -> Pronoms (im)personnels • Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique -> Apprendre dans la liberté, selon son envie -> Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux)

u Le maître est consacré à l’élève • L’élève est l’objet de tous les soins : -> Participe passé = passivité du maître -> Pronoms (im)personnels • Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique -> Apprendre dans la liberté, selon son envie -> Variété et diversité (cf. hyperbole

paragraphes u Le maÓtre est consacrÈ ‡ líÈlËve ï LíÈlËve est líobjet de tous les soins : -> Participe passÈ = passivitÈ du maÓtre -> Pronoms (im)personnels ï Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maÓtre attentionnÈe montre la proximitÈ avec líÈlËve ï La rÈcrÈation ; -> MÍme pendant la rÈcrÈ líÈlËve apprend= Education ludique -> Apprendre dans la libertÈ, selon son envie -> VariÈtÈ et diversitÈ (cf. hyperbole 1000 jeux)

* Le maître est consacré à l’élève • L’élève est l’objet de tous les soins : -> Participe passé = passivité du maître -> Pronoms (im)personnels • Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique -> Apprendre dans la liberté, selon son envie -> Variété et diversité (cf. hyperbole

Multiplicité des paragraphes  Le maître est consacré à l’élève L’élève est l’objet de tous les soins : Participe passé = passivité du maître Pronoms (im)personnels Le dialogue Champ lexical de la parole Toutes les lectures sont suivies de commentaires La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève La récréation ; Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique Apprendre dans la liberté, selon son envie Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux)  Un programme

écrivain, mais également ce qu'il amena à la littérature de son époque. Cette section prouvera donc cette tendance humaniste chez Rabelais en analysant la célèbre lettre, considérée par plusieurs comme la définition parfaite de l'humaniste, qu'envoya Gargantua à son fils Pantagruel lorsque celui-ci étudiait loin de la maison. Avant de se lancer dans de plus amples détails, il est important de bien comprendre ce qu'est l'humanisme ainsi que ses principales caractéristiques. L'humanisme est un courant

GARGANTUA, ETAT DE L'ÉDUCATION II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour