Commentaire Histoire Féodalité

France d’ancien régime n’est pas unitaire ni dans sa langue ni dans son droit ni dans ses pouvoirs et du coup elle n’est pas unitaire dans son administration. Le royaume est une réunion d’entité qui ont conservé leur particularisme et elles ont une histoire politique commune, un dialecte commun, des habitudes socio et économiques et des statuts particuliers. Le roi lorsqu’il installe son administration, il conserve des statuts locaux. La monarchie n’a pas le soucis d’uniformité qui caractérise la modernité

Histoire médiévale, Introduction à l’Europe médiévale (XIIIe - XVe siècle) La vision péjorative du Moyen-Âge est entretenue par le discours médiatique, qui utilise à outrance le terme de moyenâgeux (pour qualifier des cas très divers comme l’effondrement d’un État ou bien le retour à l’intégrisme religieux). Faut-il dynamiter le mythe de la renaissance pour faire briller la période médiévale ? La Renaissance a été conceptualisée plus particulièrement au XIXe siècle, avec la caractérisation de

HISTOIRE DU DROIT Qu’Est-ce que le droit ? D’après ULPIEN, juriste romain du 3e s, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit a toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui, on dit plutôt que le droit est une science, on dit la ou les sciences juridiques. On dit que le droit objectif est une règle obligatoire normalement assortie de sanctions émanant de l’autorité légitime. Le droit se distingue donc de la morale et de la religion même s’ils ont la même finalité (préconisent

Histoire du Japon ancien Le Japon est appelé le Japon en français. En Japonais 日本 (Nihon ou Nippon) Nippon était plus utilisé avant 1945. Les portugais ont entendu des Malais qui eux avaient entendu des Chinois du sud et cela donna Japaô. Avant, le Japon était appelée Cipango dans le livre de Marco polo, qu'il a écrit quand il était en prison. (livre « il millione »). Quand Marco Polo était en chine, il avait entendu parler d'une île dans le nord Cipango : « go ». Les Japonais spécifient

1960. A cette occasion il devait notamment déclarer : C’est aujourd’hui en effet, qu’un gouvernement représentatif et un parlement également représentatif sont mis en place. Aujourd’hui la démocratie, la démocratie libératrice a vaincu la féodalité, la féodalité, sous quelque forme qu’elle soit, sous quelque forme qu’elle puisse être, elle est vaincue définitivement, elle est abolie définitivement, nous la rejetons définitivement. Une solution au conflit rwandais était encore une fois trouvée et

Puck Cahier Printemps 2009 Puck est un bulletin d’informations et de commentaires Pédagogiques de la direction Premier Editorial de Jean Jaurès paru dans l’Humanité du 18 avril 1904 L’Humanité du 18 avril 1904 ne reproduisait pas l’intégralité du texte de Jaurès, le texte publié ici présente le texte complet en distinguant par l’emploi d’un caractère italique les passages supprimés. Notre but Le titre même de ce journal, en son ampleur, marque exactement ce que notre parti se propose

à parler (en TD). Ne pas apprendre toutes les dates par cœur. PARTIE I : LES SOUBASSEMENTS DE LA CULTURE JURIDIQUE EUROPEENNE DE L’ANTIQUITE AU XII EME SIECLE. CHAPITRE 1 : L’HERITAGE DU DROIT ROMAIN Le droit romain a une très longue histoire. Rome a une histoire politique. On distingue trois grandes périodes au niveau juridique : La première est celle de l’ancien droit mais aussi appeler le droit romain archaïque, cette période va des origines au milieu du II ème siècle avant JC. L’origine est

médiévale (elle rassemble et unifie la communauté des chrétiens, elle est et structure le corps social, elle organise peu à peu le temps et l’espace, les représentations figurées ou mentales) qui est placée au cœur de l’analyse dans le cadre d’une histoire totale et culturelle. Du coup, il faut cesser de placer l'Eglise en marge de l'analyse de la civilisation féodale, sous prétexte qu'elle relèverait d'un chapitre religion n'ayant que des rapports accessoires avec les structures sociales. L'Église

monopolisés, fruit du travail commun, des sources d'énergie, des richesses du sous-sol, des compagnies d'assurance et des grandes banques » ; « l'instauration d'une véritable démocratie économique et sociale, impliquant l'éviction des grandes féodalités économiques et financières de la direction de l'économie ». L'intérêt général doit primer sur l'intérêt particulier, le juste partage des richesses créées par le monde du travail primer sur le pouvoir de l'argent. La Résistance propose « une organisation

INTRODUCTION HISTOIRE DU DROIT Quelle est la relation droit/histoire ? Le droit est le résultat de la volonté d’un législateur. Ce législateur peut être dans un système monarchie, dans une assemblée… Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions qui existent dans chaque société, et le droit évolue très lentement. La volonté d’un seul homme, d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque