Commentaire Le Diable Au Corps

COMMENTAIRE COMPOSÉ - La Venus d'Ille En 1837, Mérimée fait publier une nouvelle fantastique, la Vénus d’Ille. Cet extrait des pages 32 à 34 est une description détaillée et complète de la statue.Le narrateur part tout d’abord d’une simple description de la Vénus. Il va ensuite sous-entendre le fait qu’elle soit vivante et finira par exprimer le sentiment de méchanceté qui dégage de cettestatue. Le texte propose donc une description de la Vénus. Elle est très attendue. En effet, tous les personnages

Coran :· 3 religions du livre qui ont un prophète· 3 religions monothéistes qui sont des paroles révélées de Dieu et écrites (interpellées) par les hommes· Les premiers récits sont identiques· 3 religion ou on condamne l’idolâtré, le polythéisme et le diable· Espoir de la résurrection C) Lien passé-présentDifférentes expressions : à chaque jour suffit sa peine ; le bon samaritain ; Capharnaüm ; le fils prodigue ; le fruit défendu ; il y a un temps pour tout ; jeter les perles

protagoniste se les approprie et les associent ii ses propres commentaires -touj ours ironiques, parfois grivois- dans un dondu-enchainh (terme empmnté au langage cinématographique) qui déroute le plus clairvoyant des lecteurs. L'extrait proposé donne un aperqu de l'originalité de Verre Cassé: une kriture baroque au rythme enivrant (absence totale de points), caractéristique d~ roman postmoderne, qui introduit, subrepticement, dans le corps du texte un amalgame de titres d'ceuvres littéraires sans marques

[pic]  « misérable » = degré le plus bas de l’échelle sociale [pic]  « cancre » = incultes faute d’éducation, ce qui est une opposition à « poli » [pic]  « hère » = vagabond, individu pauvre. Définition du mendiant [pic]  « pauvre diable » = gens que la vie a enfoncés, ils se démènent comme des diables. [pic]  « Dont la condition est de mourir de faim » = fatalité, destin. Seuls ceux qui arrivent à passer ce destin s’en sortent. [pic]  Expression elliptique du verbe. C’est une parataxe (juxtaposition de mots sans

& de médecins. Ces schamans prétendent avoir du crédit sur le diable, qu'ils consultent pour savoir l'avenir, pour la guérison des maladies, & pour faire des tours qui paroissent surnaturels à un peuple ignorant & superstitieux: ils se servent pour cela de tambours qu'ils frappent avec force, en dansant & tournant avec une rapidité surprenante; lorsqu'ils se sont aliénés à force de contorsions & de fatigue, ils prétendent que le diable se manifeste à eux quand il est de bonne humeur. Quelquefois la

Commentaire rédigé: "La sorcière", Michelet Michelet est un historien célèbre de son vivant du 19ème siècle. Il a publié des oeuvres sur l'histoire de la France comme Histoire de la révolution française. En 1862, Michelet publie un ouvrage historique, La sorcière, qui décrit le jugement des femmes persécutées pour des pratiques païennes alors que souvent, elles ne détenaient que la science des plantes. Le passage proposé raconte l'histoire relatant de l'affaire des possédées du

le plan détaillé d’un commentaire littéraire par J. Cuvillier, professeur de français en première. Contexte : Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer. Mouvement littéraire : Les Lumières. Registres dominant : Polémique et ironique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Le Mariage de Figaro (V, 3 : De « Parce que vous êtes un grand seigneur… » à « … et je vis enfin sans souci ») Auteur : Beaumarchais (1732, 1799) Le plan détaillé du commentaire : I. UNE DÉNONCIATION

Travail de réflexion autour du livre : « Le diable est dans les détails » de Marc Durin-Valois. Synthèse : Ce livre traite de la relation entre Alexandra, une femme souffrant de métastases qui n’a pas encore compris que sa fin approche, et Jean-Christophe, un bénévole qui va l’accompagner au sein d’un établissement de soins palliatifs. Celui-ci fait du bénévolat dans ce centre antidouleur depuis trois ans et accompagne des personnes en

personnages qui tentent de répondre aux vérités existentielles de l’Homme. Mon expérience étant plutôt inspirante et mystique, j’ai conservé cet auteur pour choisir ma deuxième œuvre et j’ai sélectionné une courte histoire qui m’a encore plus captivée : Le Diable. Dans les deux œuvres, on y retrouve le rythme morcelé et fragmenté des héros face au désir - constituant la cadence tolstoïenne – tout en les unissant sans pour autant en faire des répliques l’une de l’autre. Dans les deux récits, nous faisons face

) y voyait un chatiment divin contre un peuple Noir qui a rejeté les Blancs. Et à Haiti même on y voit un signe divin, beaucoup de témoins présents racontent entendre partout dans les villes des gens prier... voyant un signe du pacte passé avec le diable pour chasser les Blancs à la fin du XIXème siècle. En 1755, après un terrible séisme qui avait détruit la quasi totalité de Lisbonne, Voltaire avait rédigé un magnifique ‘POEME SUR LE DESASTRE DE LISBONNE’ dans lequel, il rejetait, déjà, l’idée