Commentaire Le Lion Et Le Rat

lui rapportait rien, S'étant lui-même ôté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches : Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus Qui du soir au matin sont pauvre devenus Pour vouloir trop tôt être riche ? Commentaire : Pour écrire cette fable, Jean De La Fontaine s'inspire pas d'un événement de sa vie mais d'une fable écrite par Ésope s'intitulant « La Poule qui pond des œufs d'or ». Il y fait allusion en insérant dans sa fable le vers suivant : « à ce que

promis ? Ce Mulet qui me suit du danger se retire, Et moi j'y tombe, et je péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine

dit-il, ce quon mavait promis Ce Mulet qui me suit du danger se retire,Et moi jy tombe, et je pris.- Ami, lui dit son camarade,Il nest pas toujours bon davoir un haut Emploi Si tu navais servi quun Meunier, comme moi,Tu ne serais pas si malade. Commentaires Il sagit dune fable qui met en relief les dfauts humains et dune satire sociale. En effet, le mulet portant largent est fier, glorieux dune charge si belle (V3), mais cest sur lui que les voleurs vont sacharner et non sur le mut davoine charg(V1)

m'avait promis ? Ce Mulet qui me suit du danger se retire, Et moi j'y tombe, et je péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine

avec le Lion Un lion mange la totalité d’un gibier qu’il devait partager en quatre parts égales. x Implicite La Besace5 Les animaux et les hommes comparaissent devant Jupiter : chacun dénonce un autre animal pour se mettre en valeur. x Explicite L’Hirondelle et les petits oiseaux Les oiseaux refusent de croire la prédiction de l’hirondelle, qui leur annonce un grand danger : ils se retrouvent capturés par les hommes. x Explicite Le Rat de ville et le Rat des champs Le rat des villes

Anthologie poétique Gabriela Naranjo 2010 Indice Jean de la FONTAINE……………………………………………………………………………………..2 Le Lion et le rat…………………………………………………………………….………..……..3 Paul ÉLUARD………………………………………………………………..……………….………………4 Je ne suis pas seul……………………….………………………………………………………..5 Jean COCTEAU………………………………………………………………..…………………………….6 Notre entrelacs d’amour à des lettres ressemble……………………………………….7 Paul-Jean TOULET…………………………………………………………………………………………8 Toute allegresse a son defaut…………………………………………………………………

ridicule par l’excès), ou abordés sous un angle plus philosophique (l’homme face à la peur de la mort). n Le contexte politique marque également les fables : les textes consacrés à la dénonciation du pouvoir tyrannique et de ses excès sont nombreux (le lion est sans conteste une projection de Louis XIV). En outre, La Fontaine nous livre ses goûts personnels dans quelques fables où il prône un mode de vie inspiré par l’épicurisme. On peut même parler de lyrisme et d’une tendance à l’autobiographie,

ridicule par l’excès), ou abordés sous un angle plus philosophique (l’homme face à la peur de la mort). n Le contexte politique marque également les fables : les textes consacrés à la dénonciation du pouvoir tyrannique et de ses excès sont nombreux (le lion est sans conteste une projection de Louis XIV). En outre, La Fontaine nous livre ses goûts personnels dans quelques fables où il prône un mode de vie inspiré par l’épicurisme. On peut même parler de lyrisme et d’une tendance à l’autobiographie, comme

ridicule par l’excès), ou abordés sous un angle plus philosophique (l’homme face à la peur de la mort). n Le contexte politique marque également les fables : les textes consacrés à la dénonciation du pouvoir tyrannique et de ses excès sont nombreux (le lion est sans conteste une projection de Louis XIV). En outre, La Fontaine nous livre ses goûts personnels dans quelques fables où il prône un mode de vie inspiré par l’épicurisme. On peut même parler de lyrisme et d’une tendance à l’autobiographie, comme

elle-même dans le texte -> un peu différent, mais les deux font intervenir l’auteur). Il porte donc souvent un discours ou commentaire sur son propre discours qu’il est en train de tenir. Par exemple : Livre V, fable I (page 153) : il parle dans cette fable de ses propres fables, comme de la grenouille et du bœuf, ou encore de la fourmi et de la cigale. Il fait un commentaire sur sa manière d’écrire les fables, il a l’idée d’animer la morale qu’il propose – comme une dissertation critique. Éléments