Commentaire Le Reniement De Saint Pierre

Extrait du commentaires : Baudelaire (1821-1867) : poète très important dans la poésie française => est au carrefour de la « tradition » et de la modernité poétique. Héritage classique, romantique (temps qui passe, angoisse, importance du moi… + très nombreux alexandrins, le vers hugolien par excellence, etc.). et une tendance des Parnassiens : la beauté, la perfection du texte. Poèmes réguliers et souvent à forme fixe. Cf. ses très nombreux sonnets et ses pantoums. Poète controversé et violemment

Commentaire de Texte : Je vais analyser le poème «  Abel et Caïn » du livre de Baudelaire intitulé Fleurs du Mal, se trouvant aux pages 172-173 dans la collection GF Flammarion. Il se trouve dans la section révolte du livre, qui comporte trois poèmes. Celui avant s’appelle «  Le reniement de Saint-pierre » où Baudelaire met en scène une image de Dieu insouciant et insensible à la misère de ses enfants et pour commencer à celle de son fils Jésus. Nous sommes face ici à un Dieu tyran, qui rit du

FICHE DE LECTURE LES FLEURS DU MAL BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR : Charles Pierre Baudelaire, né à Paris le 9 avril 1821 et mort à Paris le 31 août 1867, est un poète français. Il se vit reprocher son style d’écriture et le choix de ses sujets et ne fut compris que par quelques-uns de ses semblables . Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie française, Baudelaire est devenu un classique.Au travers de son œuvre, il a tenté de démontrer les liens entre le mal et la

vice. C’est dans cette section que Baudelaire cherche surtout à développer le concept de beauté dans la laideur. Révolte (3 poèmes) La révolte poétique est celle qui fut la plus attaquée lors du procès ; la Justice voyait alors dans Le Reniement de saint Pierre, Abel et Caïn ou Les Litanies de Satan une attaque directe contre l'Église catholique romaine. On peut le comprendre si l'on prend au pied de la lettre l'idée de jeter Dieu à terre et de prendre sa place dans l'éther céleste, dans Abel et

Présentation de la pièce Présentation des personnages Résumé de la pièce Décomposition de la pièce Les principaux thèmes de la pièce Imaginer une mise en scène Le commentaire de texte Conclusion Présentation de la pièce. Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est né à Paris en janvier 1622 et mort le 17 février 1673. Il était un dramaturge auteur de comédies, mais aussi un comédien et chef de troupe

impunément ; qu'une nation qui colonise, qu'une civilisation qui justifie la colonisation - donc la force - est déjà une civilisation malade, une civilisation moralement atteinte, qui, irrésistiblement, de conséquence en conséquence, de reniement en reniement, appelle son Hitler, je veux dire son châtiment. Colonisation : tête de pont dans une civilisation de la barbarie d'où, à n'imoorte quel moment, peut déboucher la négation pure et simple de la civilisation. J'ai relevé dans l'histoire

poésie humanitaire romantique et l’effacement subséquent du règne glorieux des mages. Le développement de l’idée directrice du poème – la justification du divorce de l’Action et du Rêve (Verlaine reprend les termes de Baudelaire dans « Le Reniement de Saint- Pierre » des Fleurs du Mal) – repose sur la vision quasi mythique d’une union originelle, d’un « pacte primitif » entre politique et poétique, garantie d’ordre et d’harmonie. Une fois ce pacte rompu, seul l’emporte le chaos : « L’Action à présent

impunément ; qu'une nation qui colonise, qu'une civilisation qui justifie la colonisation - donc la force - est déjà une civilisation malade, une civilisation moralement atteinte, qui, irrésistiblement, de conséquence en conséquence, de reniement en reniement, appelle son Hitler, je veux dire son châtiment. Colonisation : tête de pont dans une civilisation de la barbarie d'où, à n'imoorte quel moment, peut déboucher la négation pure et simple de la civilisation. J'ai relevé dans l'histoire

colonise impunément ; qu’une nation qui colonise, qu’une civilisation qui justifie la colonisation — donc la force — est déjà une civilisation malade, une civilisation moralement atteinte, qui, irrésistiblement, de conséquence en conséquence, de reniement en reniement, appelle son Hitler, je veux dire son châtiment. Colonisation : tête de pont dans une civilisation de la barbarie d’où, à n’importe quel moment, peut déboucher la négation pure et simple de la civilisation. J’ai relevé dans l’histoire des

parution du roman, il est peut-être possible aujourd'hui de lire l'un des premiers textes romanesques non pour y trouver les réponses politiques attendues mais comme une création littéraire et où l'écriture, constitutive de l'oeuvre, est à interroger. Pierre Barbéris souligne que: Ce qu'une oeuvre contient d'explicite -et donc de non spécifiquement littéraire -compte moins que ce qu'elle dit en partie sans le vouloir, dans un mouvement non d'analyse, mais d'écriture et de création, dans un mouvement qui