Commentaire Le Sultan

temporelles (d'abord, puis, enfin). À quelle temporalité peuvent-elles bien renvoyer? Certainement pas au temps de l'objet, qui est inanimé. Une hypothèse est que ces indications renvoient au temps de l'énonciation: nous devons les interpréter comme un commentaire de l'énonciateur sur l'ordre de son discours ("d'abord je vous parle du carré de carton bleu, puis du donjon et enfin de la plate-forme"). Si c'est bien le cas, la description signalerait sa propre temporalité discursive. Ce serait aussi une façon

envisagerons de façon plus précise la construction littéraire du mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire

Mosquée : avec ses couleurs, son archi exotique, etc… Lutte contre l’Islam est relative. Importance des idéaux libertaires un peu partout en Europe. Massacres de Scio : point de départ du mouvement philhellène : répression sanglante conduit par le Sultan contre les gens de Scio. Surtout avec le témoignage de Voutier que D imagine cette scène que l’on peut mettre en correspondance avec le poème de Victor Hugo : l’Enfant. A la fin du poème on demande à l’enfant ce qu’il veut « je veux de la poudre

Fonction Divine implique que la Suffisance de notre SEIGNEUR, le POURVOYEUR DES NANTIS, se passe de toute chose autre que Lui - Même 179. De même que tout autre que Lui ait besoin de Lui - Exalté soit-Il ! - le SOUVERAIN que nous révérons 180. Le commentaire de la formule "Il n'y a de Divinité Si ce n'est ALLAH" est : nul autre n'est autosuffisant, n'ayant besoin de rien, en dehors de lui 14 181. Si ce n'est DIEU Seul, l'UNIQUE, le DOMINATEUR, le PUISSANT, l'AGENT de ce qui Lui est loisible 182

de Marrakech, Marrakech (Maroc). y.elazyzy@upm.ac.ma SABRI Mohamed Professeur Habilité en Sciences de Gestion Laboratoire des Etudes et de la Recherche en Sciences Economiques et Gestion (LERSEG) Faculté d’Economie et de Gestion Université Sultan Moulay Slimane Béni Mellal (Maroc) med.sabri@usms.ma Date de soumission : 20/05/2022 Date d’acceptation : 15/06/2022 Pour citer cet article : EL AZYZY. Y & SABRI. M. (2022) «Une étude qualitative de l’impact de la pandémie de COVID-19

(230). Cet aspect du conte est facile à déceler dans « Le Sultan » par exemple : Dans les montagnes de Cachemire Vit le sultan de Salamandragore Le jour il fait tuer un tas de monde Et quand vient le soir il s’endort Mais dans ses cauchemars les morts se cachent Et le dévorent Alors une nuit il se réveille En poussant un grand cri Et le bourreau tiré de son sommeil Arrive souriant au pied du lit S’il n’y avait plus de vivants Dit le sultan Il n’y aurait pas de morts Et le bourreau répond « d’accord

transportaient la flotte des croisés. Les croisés débarquent à Constantinople. Ils s’en emparent. Début d’un trafic de reliques. * Latran IV en 1215 : contingents germaniques, pression sur l’Egypte. Saint François d’Assise tente de convertir le sultan par le prêche et non par les armes. * 1228-1229 : Frédéric II est excommunié pour ne pas avoir rempli suffisamment rapidement sa promesse de croisade. Il part l’année suivant sans que l’excommunication ne soit levée. 1229 : Traité de Jaffa :

des spécificités narratives d’un personnage au moyen de sept critères : les qualifications différentielles, les distributions différentielles, l’autonomie différentielle, la fonctionnalité différentielle, les prédésignations conventionnelles, le commentaire explicite et les redondances. Nous allons donc nous pencher sur la figure du Comte de Monte-Cristo afin de faire l’examen critique du concept de héros. Tout d’abord, faisons une brève comparaison entre Monte-Cristo et ses trois ennemis : Villefort

investi sont faciles à récupérer. • Échanges et commentaires créant une certaine convivialité, la vente aux enchères sur Internet est en général plus détendue que la vente traditionnelle. On note des messages « Projet de fin d’étude Mohamed Riffi Amarti 29 TCC 2° année 2006/2007 Le commerce électronique entre particuliers et professionnels personnalisés » à côté des produits mis en vente ; vendeurs et acheteurs ajoutent de commentaires susceptibles renforcer ou de miner les réputations

argumentation. Cette dernière apparaît de façon discrète dans les programmes de 1985 par le biais de la typologie des textes et de la réflexion sur l’énonciation mais l’épreuve d’examen au baccalauréat professionnel continue à être un écrit type commentaire composé. En 1995, la nouvelle épreuve d’examen accorde une place majeure à l’argumentation et impose par là même une nouvelle approche des discours. Les manuels se font d’ailleurs l’écho de cette évolution : les séquences consacrées à l’argumentation