Commentaire Les Règles De La Méthode Sociologique Durkheim

la science. C’est ainsi que la poétique qui gouvernait et la littérature, et l’art et la vie sociale, sera fragilisée comme telle dès le XVIIIe siècle sous l’avènement du romantisme et ce pour deux raison principales. En premier lieu, le refus des règles, d’abord en annule désormais le principe, et en second lieu en faisant la matière, elle passe du côté de l’esthétique et du côté de la critique. I.1.3. La critique biographique et historique La critique biographique et historique représentent ce que

démonstration semble avoir été donnée d’une manière décisive par M. Granet . p.8 On conçoit qu’un groupe humain, ayant acquis, par des observations répétées, une certaine connaissance des phénomènes naturels, établisse ensuite, à l’imitation de ceuxci, des règles d’organisation sociale. L’alternance du jour et de la nuit, par exemple, déterminera les périodes de travail et de repos. La succession des diverses saisons de l’année présidera aux tâches de l’agriculture. Il n’y a rien là de spécifiquement chinois

faire. 2Pourquoi les statistiques, les graphiques et les cartes ne sont-ils pas aimés en histoire de l’art ? Les approches quantitatives dans ce domaine, pour l’essentiel importées de la sociologie, portent probablement la macule de la discipline de Durkheim : réductionnisme, incapacité à rendre compte des œuvres, approche trop centrée sur les stratégies, le marché, l’argent, le collectif et la norme, alors que l’art et la création sont inséparables du désintéressement, des sacrifices, de l’individualité

| |une définition du suicide, utile pour la recherche, devrait pouvoir éviter toute forme de jugement éthique d’approbation ou de condamnation. | |C’est pourquoi, malgré toutes les critiques que l’on peut formuler à son égard, la définition de Durkheim* demeure ouverte et fonctionnelle: | |«On appelle suicide tout cas de mort qui résulte directement ou indirectement d’un acte, positif ou négatif, accompli par la victime elle-même | |et qu’elle savait devoir produire ce résultat» (Le suicide

Qu'est-ce que le droit ? Définition approximative de Littré : Le droit correspond à l'ensemble des règles qui régissent la conduite de l'Homme en société. C'est avant tout un phénomène social, un phénomène artificiel et humain, né de la seule activité humaine. Robinsonade : On pense que Robinson, comme il est seul, n'a pas besoin de règles, de droit. Le jour où il rencontre l'indigène de l'île, Vendredi, des règles se mettent entre eux. Le droit nait des rapports entre les Hommes. La réciproque c'est que

la morale. - Il ajoute qu’insatisfaction, confusion et incertitude relatives à la notion de règles sous-tendent en partie la perplexité relation à la notion de règle. Quelle est la nature des règles ? Les tribunaux appliquent-ils réellement des règles ou prétendent-ils seulement le faire ? Derrière l’apparence du syllogisme, il n’y a pas une réelle effectivité de la règle : le scepticisme des règles. Ces questions sont des questions doctrinales et internes à la pratique du Droit : on se les

honnêtement possible les ‘expériences’ proposées (par exemple, observer comment vous occupez votre temps, vous faire un planning de travail et essayer de le suivre, essayer de prendre des notes différemment de votre méthode habituelle, etc …) et voir quelle est l’efficacité de ces différentes méthodes pour vous. Et bien sûr, en tirer des enseignements… Il ne s’agit pas pour nous de vous proposer des recettes miracles qui vont vous rendre ultra-performant, mais de vous offrir des pistes qui peuvent rendre

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE      Partiel = commentaire de dossier, ensemble de documents sur un thème à étudier. Epreuve qui demande un L de réflexion à partir une question (qui peut avoir attrait à l’actualité). Ce dossier est à peu près l’équivalent des dossiers de TD. 3h d’épreuve = pour préparer les TD. Manuel qui est sur le plan conseillé. Ce qui est attendu : découvrir des q° et de trouver la manière d’y répondre. C’est de la réflexion plus que de l’apprentissage. Le contenu : le

2. Le bouche à oreille …………………………………………………………………………………p10 1.1.3. Le bouche à oreille marketing ou le marketing viral …………………………… p10 1.1.4. Les premiers Buzzs onlines …………………………………………………………………….p11 1.2. Le buzz au cœur du Web 2.0 : aspects sociologiques ………………….…p11 1.2.1. Évolution et historique de la société : des masses médias aux médias sociaux ………………………………………………………………………………………………………………..p11 1.2.2. Pourquoi le buzz online fonctionne …………………………………………………………p15  1.2.3. Des liens sociaux propres

LE PRIVILÈGE PARADIGMATIQUE DE LA RAISON UTILITAIRE Aspects positifs Limites et faiblesses L'ALTERNATIVE HOLISTE MAIS POURQUOI DIABLE ! DONNE-T-ON ? Le don ne relève pas du modèle marchand Le don ne relève pas du paradigme holiste DON ET THÉORIE SOCIOLOGIQUE Raison utilitaire et holisme : un même ressort de l'action humaine L'intérêt comme postulat unique est-il une évidence ? La question de la confiance Le postulat du don est-il farfelu ? DE QUELQUES IMPLICATIONS POUR L'ÉTUDE DU DON Un renversement