Commentaire Les Sages D Autrefois

: Morale : Ne pas être difficile sur le choix du mari sous peine de se retrouver avec un malotru. 6) Les Souhaits : Personnages : Un Follet (Lutins) et l'Esprit Morales : Malheureux par trop de fortune. Heureux avec la Médiocrité. La sagesse est un trésor qui n'embarrasse point. 7) La Cour du Lion : Personnages : Le Lion et ses sujets Morale : «Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, Et tâchez quelquefois de répondre en Normand»

Mohamed DERBAL Cours de culture romaine Commentaire sur Les Catilinaires, de Cicéron Catilina était un homme au comportement douteux. Ayant, par exemple, échappé de justesse à une condamnation en 73 av. JC par l’intervention d’un consul, il avait bâti la majeure partie de sa fortune sur les proscriptions. Cicéron le décrit ainsi : « Lucius Catilina, né d'une famille noble, avait une grande force d'âme et de corps mais son esprit était mauvais et dépravé. Depuis son adolescence, les guerres civiles

attirés par la sagesse de ses institutions… » (l.39) « les vertus de ces habitants » (l.39) c’est le signe que cette île est parfaite, c’est une attraction pour ses voisins. « Les nations libres et qui se gouvernent par elles-mêmes (beaucoup d’entre elles ont été autrefois délivrées de la tyrannie par les Utopiens) vont demander à l’utopie des magistrats pour un ans ou pour cinq. » (l.40 à 43). Non seulement les Utopiens sont parfaits, ils sont doués des plus grandes qualités (sagesse, vertus des habitants

Candide: Chapitre 30, l'excipit 'Conclusion'- (Chloé)COMMENTAIRE NI LU, NI APPROUVE PAR LA PROF DE FRANCAIS . Proposé par Chloé.Intro :Candide est un conte philosophique écrit par Voltaire et publié de façon anonyme en 1759. Cette œuvre s'inscrit dans le mouvement littéraire des lumières donc l'objectif était d'éclairer le monde et d'amener l'homme à la raison. Dans ce conte philosophique que Voltaire vulgarise (=rend accessible à tous), de nombreuses critiques sont adressées au dogmatisme, au fanatisme

| |verts et marron, plus clairs que sa peau | | | |brune tâchée par la sagesse. » (l. 58-61) | |CARACTÈRE |mûr (il fait les travaux ménagers), |travailleur (il est toujours dans son | | |malhonnête

Correction du commentaire Montesquieu, « Les Caprices de la mode » lettre 100, Lettres Persanes. [Les titres ne sont indiqués que pour vous permettre d’avoir une idée de la structure du commentaire : ils ne doivent bien sûr pas figurer dans votre devoir.] Introduction. Avant L' Esprit des lois, Montesquieu devient le précurseur des philosophes des Lumières en même temps que celui des romans épistolaires. Les Lettres Persanes éditées en 1721 à Amsterdam sous un pseudonyme bénéficieront longtemps

Jean de La Fontaine : Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4) : Seconde partie Texte étudié : Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut A ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes : Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta

valait mieux que ce soit elle qui m’entende prêcher plutôt que quelqu’un d’autre ; Mes enfants, Peter, David, Sarah, Mary et Esther, qui ont tous su me faire plaisir après le culte en me disant : « Tu as bien prêché, Papa » ; et Haddon Robinson, autrefois mentor et toujours ami. — Introduction — une invitation à la Prédication BiBlique Je venais de prêcher, un dimanche matin, quand un homme me demanda : « Don, comment te vois-tu quand tu es là-haut, en train de prêcher ? Quelle image as-tu

Commentaire du poème Le poète s'en va aux champs de Victor Hugo Le poème Le poète s’en va aux champs, est apparu dans le recueil Les Contemplations, livre I, dans la section Aurore, publié en avril 1856. Le poème date de juin 1831. Les Contemplation se divise en deux parties : autrefois et aujourd'hui. La mort de Léopoldine, fille de V. Hugo, trace la frontière entre ces deux mondes. Dans la première partie, "autrefois", les poèmes chantent la joie de vivre, l'amour et la nature. Ce poème de

métonymie du sentiment amoureux 2) La femme aimée, un caractère sacré a - caractère unique mis en valeur par jeu d'opposition singulier/pluriel le "t'" et les femmes" renforcé par "toutes" b - figure allégorique (incarnant les qualités intellectuelles : "sagesse", morales, "cœur" générosité/sensibilité) 3) La femme, ses dons, ses actions de bienfaisance Le poème fait l'inventaire de ses dons : a - don pour l'être aimé d'exister, de lui redonner confiance et "goût à la vie" b - yeux miroirs de l'âme opposition