Commentaire Petite Digression Voltaire

proposées sont les suivantes : Le mot « dandy » serait une transformation du français dandin (sot, niais, se balançant d’une jambe sur l’autre). Se dandiner, to dandle ; « Dandy » dériverait de dandiprat (ou dandyprat) qui désigne soit un nain, un petit homme, soit une pièce de menue monnaie en argent (three half pence) ; « Dandy » dériverait de dandelion (ou dent-de-lion, pissenlit). Le dandy anglais se trouverait ainsi associé au lion français. »1 tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 De cette

16 juillet 1942, 450 policiers et gendarmes, sous les autorités de leurs chefs, répondaient aux exigences des nazis. Ce jour-là, dans la capitale et la région parisienne, près de dix mille hommes, femmes et enfants juifs furent arrêtés à leur domicile, au petit matin [...]. La France, patrie des Lumières et des droits de l’homme, terre d’accueil et d’asile, la France, ce jour-là, accomplissait l’irréparable. Manquant à sa parole, elle livrait ses protégés à leurs bourreaux. Conduites au vélodrome d’Hiver

de Djerba, 3% de la population, * puis les touaregs, se rattachent aux berbérophones, sud Algérien, Mali, Niger, Tchad, * puis fortes populations en Algérie, 20% de la population, 5 à 6 millions, avec de grands foyers en Kabylies, la grande et la petite, dans les Aurès et plus au sud le MZAB en milieu désertique. On parle de berbérophones car l’essentiel de la population est berbère d’origine, a été arabisée : on ne compte que ceux qui revendiquent l’identité berbère. Cette division entre Arabes

au droit canonique pour son mariage, à une coutume pour son régime matrimonial, aux ordonnances royales pour les donations qu’elle entend consentir ou le testament qu’elle entend rédiger, au droit romain pour certaines opérations contractuelles. Voltaire ne disait-il pas qu’en voyageant l’on changeait plus souvent de coutumes que de chevaux. A la veille de la Révolution, l’état de ce droit privé très éclaté peut être caractérisé ainsi : - la société est divisée en classes, noblesse, clergé

ce manuel, n'ai-je trouvé ni un fait ni une allégation dont mes convictions nouvelles m'imposassent le désaveu. Et vraiment il est heureux pour la paix de ma conscience et pour l'honneur de ma sincérité scientifique, qu'il en soit ainsi; car ce petit ouvrage est aujourd'hui tellement répandu dans toutes les contrées du globe, que je n'aurais pu le démentir sans me couvrir de honte. Aucun autre ouvrage sur le magnétisme n'a eu autant de lecteurs. Indépendamment des éditions françaises et des

taille, frisa sa moustache d’un geste militaire et familier, et jeta sur les dîneurs attardés un regard rapide et circulaire, un de ces regards de joli garçon, qui s’étendent comme des coups d’épervier. Les femmes avaient levé la tête vers lui, trois petites ouvrières, une maîtresse de musique entre deux âges, mal peignée, négligée, coiffée d’un chapeau toujours poussiéreux et vêtue toujours d’une robe de travers, et deux bourgeoises avec leurs maris, habituées de cette gargote à prix fixe. Lorsqu’il

lutte quelconque : le conflit des passions, des intérêts. » Il est curieux de remarquer, que le même dictionnaire, explique le conflit comme une « compétition, action de se disputer un droit qu’on conteste réciproquement. » À notre sens, Le Nouveau Petit Robert de 1993 fournit une définition plus intéressante pour les besoins de cette recherche : « rencontre d’éléments, de sentiments contraires, qui s’opposent. » Ajoutons qu’une des explications proposée dans ce même ouvrage, définit le terme de conflit

non plus. Des mots, et encore pas beaucoup, même parmi les mots, qui sont changés ! Deux ou trois par-ci, par-là, des petits... » Bien fiers alors d’avoir fait sonner ces vérités utiles, on est demeurés là assis, ravis, à regarder les dames du café. Après, la conversation est revenue sur le Président Poincaré qui s’en allait inaugurer, justement ce matin-là, une exposition de petits chiens ; et puis, de fil en aiguille, sur le Temps [Note 3 ] où c’était écrit. « Tiens, voilà un maître journal, le Temps

Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P

proposé à l’attention des participants et du public le thème retenu, à savoir : Le Travail et l’Homme. Les textes des conférences sont publiés ici in extenso. Ils sont suivis du compte rendu sténographique de tous les entretiens, allégés de certaines digressions sans rapport avec le déroulement organique du dialogue. Nous nous sommes efforcés de conserver au texte des entretiens, autant que possible, son caractère oral. La relation des entretiens est précédée de l’allocution prononcée au déjeuner d’ouverture