Commentaire Philosophique Russel

les processus mentaux sont soit inexistants, soit inaccessibles à l’étude scientifique. Seul compte le comportement, strictement déterminé par l’environnement. 1. LES GRANDES ÉTAPES DU BEHAVIORISME a Les origines philosophiques chez les philosophes empiristes Les origines philosophiques du behaviorisme remontent essentiellement à la philosophie empiriste des XVIIe et XVIIIe siècles, particulièrement représentée par John Locke, George Berkeley et David Hume, qui considèrent que l’esprit humain est

Alain Taurisson et Senteni Alain (dir.), Senteni ISBN 2-7605-1227-4 Tiré de : Pédagogies.net Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés xiv Pédagogies.net Chapitre 7 L’agora de Pythagore : une communauté virtuelle philosophique sur les mathématiques . . . . . . . . 193 Richard Pallascio 1. La philosophie pour enfants adaptée aux mathématiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 L’agora de Pythagore : une communauté virtuelle en philosophie sur les mathématiques

foisonnement sont si coutumiers dans l’histoire de toute construction théorique qu’il n’est pas nécessaire de les commenter, malgré leur rôle manifestement décisif. Les interpellations des pratiques transdisciplinaires Les interrogations et les commentaires issus de communautés scientifiques très diverses, qui se sont progressivement intéressées, plus et plus vite qu’on ne l’anticipait, à l’interprétation épistémologique et méthodologique de la théorie de la modélisation des phénomènes perçus complexes

foisonnement sont si coutumiers dans l’histoire de toute construction théorique qu’il n’est pas nécessaire de les commenter, malgré leur rôle manifestement décisif. Les interpellations des pratiques transdisciplinaires Les interrogations et les commentaires issus de communautés scientifiques très diverses, qui se sont progressivement intéressées, plus et plus vite qu’on ne l’anticipait, à l’interprétation épistémologique et méthodologique de la théorie de la modélisation des phénomènes perçus complexes

ne sont pas parvenues jusqu'à nous grâce à des traces archéologiques. On les connait grâce aux copies, traductions et commentaires de leurs successeurs. La grande nouveauté des mathématiques grecques est qu'elles quittent le domaine de l'utilitaire pour rentrer dans celui de l'abstraction. Les mathématiques deviennent une branche de la philosophie. De l'argumentation philosophique découle l'argumentation mathématique. Machine d'Anticythère, le plus ancien calculateur Il ne suffit plus d'appliquer

CONTRIBUTION DES DISCIPLINES À LA CONNAISSANCE DE L’ÉDUCATION Anthropologie de l’éducation (Ch. Wulf) 11 1 Avant-propos 11 2 Introduction 12 3 Paradigmes anthropologiques 12 3.1 L’évolution – hominisation – anthropologie 13 3.2 Anthropologie philosophique 13 3.3 École des Annales et histoire des mentalités 14 3.4 Anthropologie culturelle ou ethnologie 15 3.5 Anthropologie historico-culturelle 16 4 Thèmes anthropologiques 2 9 17 4.1 Le corps 17 4.2 Apprentissage mimétique 18

C'est la même chose quand on dit «Sois autonome!», c'est impossible à faire. Les niveaux logiques L’homme énonçant «Je suis en train de mentir» dit-il la vérité? Comment dénouer le paradoxe? On fait un parallèle avec le paradoxe logique de Russell: La classe des classes n'appartenant pas à elles-mêmes appartient-elle à elle-même? Exemple: Un barbier se propose de raser tous les hommes qui ne se rasent pas eux-mêmes, et seulement ceux-là. Le barbier doit-il se raser lui même? Si on répond

entend souvent parler (à propos d'un même sujet, d'une même matière, d'un même concept ...) d'approche à caractère rationaliste, ou idéaliste, ou matérialiste... ou encore structuraliste, fonctionnaliste... Nous appelons cadres ces arrière-fonds philosophiques ou doctrinaux ou même parfois idéologiques, qui, au delà et en plus des systèmes que nous venons de voir (qui sont plutôt des modes opératoires globaux de la science), caractérisent certaines manières d'opérer. Ces cadres servent à poser le système

vigilant lorsque tout semble aller bien ; (3) qu’ils achètent des risques et non des “securities” ; (4) que les gouvernements rompent leurs promesses tout comme les entreprises ; et (5) qu’aucun investissement digne de ce nom n’est éternel »2. Ce commentaire de Lovett illustre brillamment la raison pour laquelle si peu d’investisseurs ont placé leur argent dans les petites capitalisations en juin 1932. Les stratégies de diversification Les institutions réagissent en général au risque actions en détenant

entend souvent parler (à propos d'un même sujet, d'une même matière, d'un même concept ...) d'approche à caractère rationaliste, ou idéaliste, ou matérialiste... ou encore structuraliste, fonctionnaliste... Nous appelons cadres ces arrière-fonds philosophiques ou doctrinaux ou même parfois idéologiques, qui, au delà et en plus des systèmes que nous venons de voir (qui sont plutôt des modes opératoires globaux de la science), caractérisent certaines manières d'opérer. Ces cadres servent à poser le système