Commentaire Polyeucte De Corneille Acte 5

parlent le moins. Et en introduisant tous ces termes d’emblée, je suis fidèle à Johann Mattheson, qui recommande d’exposer dans l’exorde d’un discours toute la matière dont on va traiter, de préparer l’auditeur “au but et à l’intention que l’on vise”5. Car que sommes-nous en train de faire, Mesdames et Messieurs?… Je suis bel et bien en train de vous faire un discours, que je le veuille ou non, et plus que cela : un discours portant sur l’art de faire des discours. Et que vous le vouliez ou non, vous

(Act 15, 5-30 ; 1 Cor 7, 18-19 ; Gal 2, 6 et 6, 15). C’est en Lui (le Christ), dit-il, que vous avez été circoncis d’une circoncision qui n’est pas de main d’homme (...) telle est la circoncision du Christ : ensevelis avec lui lors du baptême, vous en êtes aussi ressuscités avec lui, parce que vous avez cru en la force de Dieu qui l’a ressuscité des morts (Col 2, 1 1-12). En effet dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision, mais seulement la foi opérant par la charité (Gal 5, 6). En mettant

vues à des ministres dont on con naît le génie et les grands sentiments, et dont le coeur est aussi noble que la naissance: ils verront assez que le rétablissement de la marine demande quelque indulgence pour les babitants de nos côtes. ) CHAPITRE 5 J'ose supposer qu un ministre éclairé et magnanime, un prélat humain et sage, un prince qui sait que son intérêt consiste dans le grand nombre de ses sujets, et sa gloire dans leur bonheur, daigne jeter les yeux sur cet écrit informe et défectueux: il

Pascal, de la théorie cartésienne de l'évidence (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, De la preuve en philosophie, dans Rhétorique et philosophie, pp. 123 et suiv. (1) Pascal, Bibl. de la Pléiade, De l'art de persuader, Règles pour les démonstrations, p. 380. P 5 : « Déjà Leibniz s'insurgeait contre cette limitation que l'on voulait imposer, par là, à la logique. Il voulait, en effet, « qu'on démontrât ou donnât le moyen de demonstrer tous les Axiomes qui lie sont point primitifs ; sans distinguer l'opinion que

de découverte faisant ainsi reculer l’ignorance. Il s’agit avant tout d’une « philosophie de la nature ». C’est un outil d’étonnement au monde, une attitude d’humilité, c’est comprendre le monde par le langage mathématique et le discours rationnel. 5 6 LA VIE Nicole Albagli Licence ès lettres (Université de Genève, Suisse), thèse d’Etat en philosophie et sciences humaines Comment écrire « la vie » avec une minuscule ? La Vie comporte toujours une majuscule et ce pour plusieurs raisons. La première

famille. M. Mariette, avocat au conseil, dressa une requête juridique qui portait la conviction dans tous les esprits. Ces trois généreux défenseurs des lois et de l'innocence abandonnèrent à la veuve le profit des éditions de leurs plaidoyers (Note 5). Paris et l'Europe entière s'émurent de pitié, et demandèrent justice avec cette femme infortunée. L'arrêt fut prononcé par tout le public longtemps avant qu'il pût être signé par le conseil. La pitié pénétra jusqu'au ministère, malgré le torrent

famille. M. Mariette, avocat au conseil, dressa une requête juridique qui portait la conviction dans tous les esprits. Ces trois généreux défenseurs des lois et de l’innocence abandonnèrent à la veuve le profit des éditions de leurs plaidoyers (Note 5). Paris et l’Europe entière s’émurent de pitié, et demandèrent justice avec cette femme infortunée. L’arrêt fut prononcé par tout le public longtemps avant qu’il pût être signé par le conseil. La pitié pénétra jusqu’au ministère, malgré le torrent continuel

du dictionnaire L’Encyclopédie, une entreprise collective… Et la palme à… ! Que de mots, que de mots… Des règles à n’en plus finir ! La langue doit entrer dans les Grammaires Deuxième partie - Exquis mots, demandez nos exquis mots… Chapitre 5 - Le mot : une entité Qu’est-ce qu’un mot ? Des lettres ? Mais de quelles lettres nous parlez-vous ? Voyelles ou consonnes, faites votre choix ! Minuscules ou majuscules ? Pleins ou déliés ? « Quatre consonnes et trois voyelles, c’est le prénom

Sécurité Le Risque La Propriété privée La Propriété collective La Vérité DEUXIÈME PARTIE : LE DÉRACINEMENT Le Déracinement ouvrier Le Déracinement paysan Déracinement et nation TROISIÈME PARTIE : L’ENRACINEMENT Simone Weil, L’enracinement. (1949) 5 Présentation de l’œuvre par l’éditeur pochette verso du livre) Simone Weil : L'Enracinement Retour à la table des matières « Il me paraît impossible d'imaginer pour l'Europe une reconnaissance qui ne tienne pas compte des exigences que Simone

À A. A. et É. È. Sommaire du volume I Sommaire du volume II Avertissement Table des abréviations, signes et symboles Avant-propos Abréviation Académie Accentuation Accolade Accord, conférence, traité Achevé d’imprimer Acronyme Acropole Acte d’une pièce de théâtre Adage, voir Proverbe (vol. II, p. 231) Addenda Addition Adepte Adhérent, voir Adepte (vol. I, p. 149) Administration Adresse AéroÂge Ajout Alinéa Allégorie 17 23 29 37 55 99 103 134 135 135 136 147 147 148 149 149 152 152 157