Commentaire Rêve Parisien Baudelaire

certain nombre d’expériences de sa vie. B Un « nouveau théâtre » ? « J’ai connu un fou qui croyait que la fin du monde était arrivée » (p.60) : une époque de crise Les premières années de l’après-guerre sont pleines d’espérance et sur les scènes parisiennes, on joue les pièces de Giraudoux, Sartre, Camus, Anouilh, Claudel. Réactualisation des mythes antiques, existentialisme, absurde : il s’agit toujours d’un théâtre engagé qui redit d’une pièce à l’autre, en dépit des difficultés, sa foi en l’homme

Sartre est reçu premier au concours d'agrégation à la deuxième tentative, Simone de Beauvoir remportant la seconde place. Après son service militaire, le jeune professeur (il a alors 26 ans) demande à être muté au Japon, qui l’a toujours intéressé. Rêve brisé, puisqu'il est envoyé au lycée du Havre, aujourd'hui lycée François-Ier, à compter de mars 1931. C’est une épreuve pour Sartre, lui qui a tellement craint les vies rangées et qui a tellement critiqué dans ses écrits la vie ennuyeuse de professeur

bibliographies, les inventaires qu'avec Jean Déjeux nous avons dressés, chez le même éditeur, des Littératures "maghrébines" des Français4. Toutes les oeuvres ici répertoriées ont été retrouvées, lues et analysées - sauf mention particulière ou absence de commentaires ce qui nous autorisait, nous semble-t-il, à en dresser une bibliographie critique. Nous avons également mentionné, autant que cela nous a paru possible, les rééditions (avec ou sans variantes), adaptations cinématographiques ou théâtrales, ainsi

l’esprit juste » (p. 39). Pour la première fois, l’Ingénu, « le sauvage », semble comprendre les bien‑ faits de la civilisation. Par ailleurs, dans cette scène, on devine la pique adressée à Rousseau, lequel croit en un être naturellement bon et rêve d’un retour à un état primitif, idée dont Voltaire s’est beaucoup moquée. 6 La civilisation est montrée comme porteuse de préjugés. En vous appuyant sur les chapitres 2, 3 et 7, montrez que l’Ingénu incarne une nature idéalisée, 15 L’Ingénu

fait auprès de Flaubert, auquel sa famille était liée. Son tout premier récit, qu'il avait écrit pour le recueil des Soirées de Medan, a été une nouvelle naturaliste, Boule-de-Suif (1880), qui l’a fait connaître aux milieux (ambiente) littéraires parisiens. L'héroïne de cette nouvelle cynique est une prostituée candide; celle-ci, à l'occasion d'un épisode scabreux, y apparaît bien plus respectable que les honnêtes bourgeois prêts à la sacrifier sans état d'âme à un officier allemand. On trouve déjà

1973 ; - Vers les icebergs, Fata Morgana, « Explorations », Montpellier, 1978 (contient le texte d’Iniji, par Henri Michaux) ; - L’Inconnu sur la terre, Gallimard, « Le Chemin », Paris, 1978 ; - Trois villes saintes, Gallimard, Paris, 1980 ; - Le Rêve mexicain ou la pensée interrompue, Gallimard, « NRF Essais », Paris, 1988 ; - Diego et Frida, Stock, « Échanges », Paris, 1993 (biographie de Diego Rivera et Frida Kahlo) ; 14 Séquence 5 – FR10 © Cned – Académie en ligne - Ailleurs, entretiens

civilisation, ces « tue ! tue ! », ces « il faut que ça saigne » éructés par le vieillard qui tremble et le bon jeune homme, élève des bons Pères, m'impressionnent beaucoup plus désagréablement que les plus sensationnels hold-up à la porte d'une banque parisienne. Et cela, voyez-vous, n'a rien de l'exception. La règle, au contraire, est de la muflerie bourgeoise. Cette muflerie, on la piste, depuis un siècle. On l'ausculte, on la surprend, on la sent, on la suit, on la perd, on la retrouve, on la file

célèbre le « bagout » inégalé des Parisiennes. La ballade énumère toutes les femmes qui, de par le monde, ont la réputation d’être bavardes, mais le refrain « Il n’est bon bec que de Paris » conclut à la supériorité absolue des femmes de Paris. L’expression familière « avoir bon bec » signifie « être bavard » et fait du bec la métaphore d’une bouche prolixe et peut-être médisante. L’envoi au Prince le prie donc de reconnaître le talent parisien : « Prince aux dames parisiennes/De bien parler donnez le prix

civilisation, ces « tue ! tue ! », ces « il faut que ça saigne » éructés par le vieillard qui tremble et le bon jeune homme, élève des bons Pères, m'impressionnent beaucoup plus désagréablement que les plus sensationnels hold-up à la porte d'une banque parisienne. Et cela, voyez-vous, n'a rien de l'exception. La règle, au contraire, est de la muflerie bourgeoise. Cette muflerie, on la piste, depuis un siècle. On l'ausculte, on la surprend, on la sent, on la suit, on la perd, on la retrouve, on la file

psychologie ou dans le raffinement, tentation ordinaire des auteurs de romans d’analyse, dans ce dénouement on trouve un luxe narratif qui peut sembler excessif. Aussi Grimm put-il lui reprocher son invraisemblance «moliéresque», son «artifice». Mais Baudelaire comprit que : «C'est la brouille de ces deux scélérats qui amène les dénouements», et Giraudoux indiqua que les deux libertins «mènent à leur déchaînement final et à leur vrai et irrémédiable aboutissement toutes les passions auxquelles les plus