Commentaire Sartre La Honte

thuriféraire du régime nazi ou de la collaboration. Provocateur et scandaleux, il cherche à déclencher chez le lecteur après la guerre une prise de conscience extrême de l'extraordinaire séduction du mal. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle Cocteau et Sartre voyaient en lui un moraliste alors que Mauriac se contentait de le cataloguer d'"excrémentiel". En montrant à la société le spectacle de sa propre fange, Genet accule le bourgeois dont l'ordre est régi par une violence normée (la peine de mort en

Résumé: | | liens associés- comment comprendre les émotions d'autrui ? (notes diverses)  | PlanINTRODUCTIONI- Le traitement d’autrui dans la philosophie moderne (philosophie de la conscience) : autrui comme autre conscience ou subjectivité.II - Sartre : l’autre est indispensable à mon existence.A-L’existentialisme est un humanisme : autrui, condition de la conscience de soi.B- L’intersubjectivité et le duel des consciences.III- Le problème de la reconnaissance d'autruiA- autrui comme personneB-

Commentaire composéIntroduction : -Albert Camus est un auteur du XXème siècle. Né en Algérie, journaliste et proche du courant de l’absurde, il est particulièrement connu pour ses romans L’Étranger et Voyage au bout de la nuit . -En 1950, il écrit une pièce de théâtre, Les Justes , qui reprend un fait réel : l’attentat qu’un groupe de terroristes russes, en 1905, avait mené contre le grand-duc

20 Evaluation final de la séquence 3 : Le théâtre, texte et représentation Question de corpus : Quelles images de Clytemnestre découvre-t-on dans ce corpus ? Avec le texte Electre de Sophocle, Electre de Giraudoux, et Les Mouches de Sartre, nous répondrons à la question suivante : Quelles images de Clytemnestre découvre-t-on dans ce corpus ? Par deux aspects différents, tout d’abord on voit une femme victime de son destin mais aussi une femme libéré. Tout d’abord nous pouvons voir

Commentaire de Sartre A priori, nous désignons communément l'autre comme une personne que je vois, que j'entends, que je touche, qui fait ma "différence" ou qui est posé en face de moi. Nous voyons l'autre d'une manière simpliste, spontanée et approximatif car nous aimons nous rassurer avec les schémas approximatifs (Bergson) : selon le commun des mortels, "l'autre" est tout sauf "moi" ... Bien entendu, ce propos peut être très bien renforcé par du nombrilisme, de l'égo centrisme voire du

l’œuvre………………………………………………..…………….55. Explication du titre………………………………………………………………………………………………………………………...56. Autre élément du paratexte……………………………………………………………………………………………………….….57. Genèse de l’œuvre………………………………………………………………………………………………………………….………68. Commentaire personnel après la lecture de l’œuvre……………………………………………………………………..6Conclusion……………………………………………………………………………………………………………………………………….…7Bibliographie………………………………………………………………………………………………………………………………………8IntroductionTrouver un bon livre et le lire dans le

23/10/2013 : 10 11,30 (1ere séance) « Les mots », Sartre. « Enfance », Nathalie Sarraute. (Autobiographie) Sartre et Nathalie Sarraute se connaissent. Biographie ≠ bibliographie. Autocritique Regard extérieur sur la vie d’un écrivain. … J. P. Sartre : écrit contre son enfance. Il souligne une rupture. Une distance vis à vis de lui même. La tendance générale : quand on écrit une autographie on s’idéalise, on se mettre comme victime mais Sartre écrit contre lui même. Rousseau : passé comme malheureux

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Durée de l'épreuve : 4 heures OBJET D'ETUDE : LE THEATRE, TEXTE ET REPRESENTATION Le sujet comprend : TEXTE A: MARIVAUX, L'île des esclaves, scène 1 et 2 ( 1725) TEXTE B: Jean ANOUILH, Antigone, extrait (1944) TEXTE C: Jean-Paul SARTRE, Les Mains sales, 6ème tableau, scène 2 (1947) TEXTE D: Bernard-Marie KOLTES, Le Retour au Désert, extrait (1988) TEXTE A A la suite d'un naufrage, Iphicrate, le maître, et Arlequin, son serviteur, ont trouvé refuge avec quelques compagnons

Tu es une femme et tu as une idée malheureuse de l’amour. DORA, avec violence : Mais j’ai une idée juste de ce qu’est la honte. STEPAN. J’ai eu honte de moi-même, une seule fois, et par la faute des autres. Quand on m’a donné le fouet. Le fouet, savez-vous ce que c’est ? Véra était près de moi et elle s’est suicidée par protestation. Moi, j’ai vécu. De quoi aurais-je honte, maintenant ? ANNENKOV. Stepan, tout le monde ici t’aime et te respecte. Mais quelles que soient tes raisons, je ne puis