Commentaire Stances Du Cid Corneille Monologue

pressé : Charles Sorel Le prince du burlesque : Paul Scarron Cyrano de Bergerac : un Parisien bon teint Honoré d’Urfé et ses cinq mille pages Corneille maître de l’Illusion Ridicules, les précieuses ? Les délices de la chambre bleue Les best-sellers de Madeleine de Scudéry L’amour en Voiture Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La

Charles Sorel Le prince du burlesque : Paul Scarron Cyrano de Bergerac : un Parisien bon teint Honoré d’Urfé et ses cinq mille pages Corneille maître de l’Illusion Ridicules, les précieuses ? Les délices de la chambre bleue Les best-sellers de Madeleine de Scudéry L’amour en Voiture Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées

est une des pratiques du Théâtre de l’opprimé qui « favorise le rétablissement du dialogue entre les êtres humains, car nous savons que toutes les relations sociales – entre pays, classes, ethnies, genres, etc. – se schématisent très souvent en monologues où l’un des tenants de la relation commande, parle, impose, tandis que l’autre est résolu au silence. Le Théâtre de l’opprimé aide à comprendre et à rompre ces relations de dépendance ; il ne vise pas à adapter un citoyen à une société injuste,

les Guises, les Horaces, les Paléologues, les Plantagenets, les Ptolémées, les Scipions, les Sévères, les Stuarts, les Tarquins, les Tudors. Mais on écrira: les frères Curiace (c'est-à-dire : les frères qui portent le nom de Curiace). - Les deux Corneille (Pierre et Thomas). Les noms qui désignent plusieurs membres d'une même famille sont invariables. - Il nous faudrait des Joffre et des Foch à la tête des armées ! Les noms propres employés au pluriel emphatique restent invariables. - Ces élèves rêvent

l’oubli, je viens aujourd’hui me montrer au grand jour portant toute la charge de mon âge1, avec une légende sèche comme du jonc, pauvre d’invention et de style, dépourvue de jeux d’esprit et de toute érudition, sans annotations en marge et sans commentaires à la fin du livre ; tandis que je vois d’autres ouvrages, même fabuleux et profanes, si remplis de sentences d’Aristote, de Platon et de toute la troupe des philosophes, qu’ils font l’admiration des lecteurs, lesquels en tiennent les auteurs pour